Андрей Зиман - Религия и братство людей

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Зиман - Религия и братство людей» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Религия и братство людей: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Религия и братство людей»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Целью его жизни было распространение идей универсальной религии человечества, которая бы пришла на смену религии иудаизма

Религия и братство людей — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Религия и братство людей», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

имел обыкновение говорить: «Лучший аргумент с евреем - это воткнуть кинжал в

его прожорливое брюхо».

Несомненно, что эти величайшие монархи читали Талмуд: «Убей лучшего из гоев».

(Талмуд, Абод. Зар. 26б). И,

«Каждый нееврей, который празднует воскресенье должен быть убит без разговоров».

(Талмуд, Сахандерин, Стр. 58).

«Каждый, кто прольёт кровь нееврея, этим приносит благодатную жертву Богу».

(Талмуд, Иялквит Симеони).

И я скажу вам, что мои люди отвергнут Тору и учение изоляционизма,

они выбросят Талмуд и учения ненависти и деградации, и придут таки к Универсальной

религии, общей для всех людей.

Действительно, вы можете стать спасителями человечества от самих себя, или оставаться

скрытой болезнью, которая в конечном итоге вычеркнет вас из списков Человечества.

Наши современны попытки реформ были всего лишь попытками приспособления к тенденциям

современной еврейской жизни в отношении только литургических и ритуальных перемен,

раввины побеспокоились, чтобы это были не сами законы.

Поэтому каждая община реформных евреев в действительности осталась ветвью древнего,

допотопного иудаизма, и их новые правила просто продолжают старые еврейские

догмы.

Средний еврейский прихожанин теперь выглядит как обыкновенный нормальный человек,

но раввины держат его внутри евреем. Они просто приспосабливаются к современной

жизни, чтобы лучше осуществлять свои гнусные планы, которые всё равно обречены

и прокляты заранее.

Еврейские судьи в различных судах всех наций и народов, еврейские юристы, доктора,

профессора и преподаватели, везде, каждый интеллигентный и образованный еврей,

все они прекрасно всё это знают. Поэтому они вешают на стенку портреты Баруха

Спинозы и Альберта Эйнштейна, Блэкстоуна и Луи Пастера а не портреты Абрама

или Якова, и не статуи Моисея и Арона.

Несомненно, что Еврей имеет страсть к Богу, но не в соответствии со знанием.

Еврей знает, что его понятие о Боге, как приватизированного Моисеем Иеговы,

является ни естественным, ни рациональным, ни правильным. И, тем не менее, Еврей

вовсю использует это понятие, и учит ему и днём и ночью. А весь мир риторически

спрашивает евреев, как в своё время спрашивал пророк Иеремия: «Может ли негр

сменить свою кожу или леопард потерять пятна? Может быть вы тоже можете делать

добро, хотя приучены делать зло!» (Иеремия 13:23).

Действительно, современный еврей, со своим первобытным иудаизмом,

липнущий к своей синагоге, и с махровым талмудизмом, господствующим в его доме,

выглядит полосатым, как зебра - в целом он хочет быть белым, но только с чёрными

полосками доисторического иудаизма. Еврей улучшает свой внешний облик и презентацию!

Однако весь остальной мир видит его как надо - как чёрного еврея с белыми полосками

поверхностного, напускного образования и псевдокультуры.

Современный скептицизм и ширящееся неверие в еврейские допотопные

верования и традиции в наших интеллигентских кругах, вызывают всеобщее безразличие

к еврейской религии. Этот нигилизм, прячущийся в наших людях, под внешней вывеской

религиозности, несомненно разрушает последние остатки честности в жизни нашего

народа, и ещё более развращает наш национальный характер.

Мы должны беспощадно выбросить из наше веры всё ложное, и отрезать всё то, что

не благородно в наших обычаях, и принять универсальную религию, общую всем людям.

Каждый год многие современные евреи, мужчины и женщины в каждой

цивилизованной стране меняют свои имена, с официального разрешения или без него,

для того, чтобы избежать своей персональной ответственности за общие преступления

еврейской расы, чтобы избежать антисемитской ненависти и расового презрения,

которые будут продолжаться вечно, пока Еврей живёт своей расовой особенностью

и практикует свой еврейский шахер-махер.

Однако подавляющее большинство современных евреев всё ещё претендуют на то,

что они любимые дети Иеговы, и верят, что остальные люди - это просто микробы,

предназначенные к уничтожению гневом Иеговы.

Горе нам, что за дикарская вера в кровожадного Бога и в окончательное уничтожение

всего остального человечества! И для чего? - Только для нашей собственной выгоды!

Да кто вам сказал, что это будет выгода? Заплесневелая еврейская Тора и психические

мечты полоумных еврейских писателей!

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Религия и братство людей»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Религия и братство людей» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Религия и братство людей»

Обсуждение, отзывы о книге «Религия и братство людей» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x