Александр Прозоров - Как спасти ребенка от секты

Все это я рассказываю не в качестве рекламы религии Востока, а для объяснения простой истины: если вы заметили, что ваш ребенок начал интересоваться восточной философией и мистикой, это еще не значит, что он сошел с ума, что его нужно тащить к психиатру, запирать дома, отнимать книги или пытаться переубедить, используя различную «научно-популярную» антирелигиозную литературу (последнее – боже упаси, позора не оберетесь!).

Прежде всего, постарайтесь понять, что происходит с подростком.

Любая восточная религия переносит внимание человека из материальной сферы в чувственную.

В этом мире есть объективные реальности и субъективные. Объективная реальность – это то, что можно пощупать и измерить: например, бутерброд с колбасой. Субъективная – то, чего нельзя определить: например, квартеты Моцарта. Конечно, можно провести жизнь, признавая существующими только бутерброды, но согласитесь, без музыки Моцарта этот мир стал бы намного скучнее!

Именно увлекательность познавания нового, незнакомого мира притягивает подростков в мистике Востока.

Положительные моменты от увлечения восточными религиями:

1. Снижение раздражительности.

Первым требованием буддистской философии, без которой не обходится ни одна из подобных религий, это требование быть счастливым.

Древняя китайская легенда рассказывает: жил-был человек, который хотел стать счастливым. Он думал: «Вот найду я золотую монету, и тогда наверняка стану счастливым». Шел как-то по дороге, и вдруг увидел золотую монету. Поднял, и подумал: «Что монета? Вот если бы я нашел кошелек, вот тогда точно стал бы счастлив!». Спустя некоторое время он опять шел по дороге и заметил потерянный кошелек, полный золотых монет. Поднял, и подумал…

Умирал человек богатым владельцем множества дворцов, кораблей и лавок, но перед лицом смерти вдруг осознал, что за всю свою жизнь так ни разу и не был счастлив. Только тогда понял он простую истину: сперва нужно было стать счастливым, а уже потом искать золотую монету.

В качестве методики обретения внутреннего состояния счастья можно использовать следующее наставление: выйдите как-нибудь ранним утром на берег озера, взгляните, как из-за дальних сосновых вершин, в редкие, ослепительно-яркие облака поднимается в бескрайнюю голубизну огромное золотое Солнце. Попытайтесь поймать то восхищенно-восторженное «Ах!», которое полыхнет в груди в этот миг, постарайтесь запомнить это состояние, сохранить и поддерживать его в душе на протяжении всей своей жизни.

Обретение «состояния счастья» выражается не в том, что человек начинает бродить с блаженной улыбкой на лице, а в резком и хорошо заметном снижении раздражительности, прекращении ссор по пустякам с друзьями и родителями, а также достаточно спокойному поведению в том случае, когда такие ссоры все же возникают.

2. Аскетизм.

В подростке проявляется ярко выраженный аскетизм. После обретения «состояния счастья» человек быстро начинает осознавать, что если он и так счастлив, то для получения удовольствия вовсе не требуются приобретения в материальном мире.

Это совсем не значит, что ребенок станет ходить в рубище и есть только сухие хлебные корки, но о приставаниях типа: «Хочу новые джинсы!»; «Хочу золотые серьги!»; «Хочу «ролики»!» вы забудете навсегда.

3. Концентрация.

Проявляется способность концентрироваться на какой-либо конкретной цели. Созерцательные медитации, когда верующий погружается в себя, очищает сознание от мыслей, отсекает себя от внешнего мира, требуют значительной концентрации внимания и постепенно тренируют эти навыки.

Для понимания того, о чем идет речь, вы можете провести простой эксперимент: возьмите любой предмет, первый попавшийся на глаза – например скрепку – и попытайтесь говорить о ней как можно дольше (как выглядит, из чего сделана, зачем нужна и т.д.) не отвлекаясь ни на что другое. Вскоре вы неизбежно заметите, что ваши мысли перескочили на что-то постороннее, и вы уже излагаете, например, зачем нужна писчая бумага. Нетренированный человек способен не отвлекаться от темы в течение трех минут, а прошедший медитативную практику – порядка десяти.

В жизни умение концентрировать внимание проявляется в том, что ребенок перестает разбрасываться на множество разных дел, а доводит до конца каждое. Кроме того, подросток начинает лучше и легче учиться.

Перечисленные положительные моменты проявляются практически сразу после того, как подросток начинает следовать требованиям древних восточных религий. Кроме того, на основании векового опыта, восточные мистические учения описывают, какие еще способности и в каком порядке проявляются у человека в процессе тренировок с использованием медитативных психотехник. Эти способности и порядок их открытия изложены в учении о чакрах.