Александр Прозоров - Как спасти ребенка от секты

Бертоновцы уверены, что бессмертная душа не появляется сама по себе, ее нужно «создавать». Для этого используется особый вид созерцательной медитации – «самовоспитание» или «разделенное внимание». Суть его в стремлении часть внимания постоянно удерживать на себе, а часть – на внешнем объекте.

Согласно учению бертоновцев, конец света начнется в 1998 году гибелью в волнах мирового океана штата Калифорния, а закончится в 2006 году. Члены секты, само собой, уцелеют. Сию идею бертоновцам удалось распространить почти по всему западному миру. В России уже имеются филиалы секты в Санкт-Петербурге, Новосибирске, Москве, Пензе, Нижнем Новгороде.

Методы вербовки:

Пропаганда ведется ведется в основном в периодической печати, причем поначалу речь идет не об учении Бертона, а о философии Гурджиева. Желающим более подробно узнать о доктрине Учителя предлагается обратиться по соответствующим адресам, а уж там начинается более подробный «разговор» о настоящем и будущем человечества.

Не думаю, чтобы столь мощная и богатая община могла распасться из-за такого пустяка, как несбывшееся предсказание, но после 1998 года лично я об этой секте ничего не слышал.

В предыдущих главах речь шла о современных сектах, основывающихся на древних философских течениях и использующих не менее древние медитативные и психотехники. Разумеется, все это хотелось бы назвать просто шарлатанством и «опиумом для народа», но от этого ничего не изменится – мы будем называть сектантов дураками, а они покровительственно улыбаться и жалеть «недоразвитых дикарей».

Вряд ли высказывание о том, что Ошо шри Раджниш «освобождает от совести», могло бы поколебать мою веру в Учителя, поскольку практическое использование его теории «разумного эгоизма» помогло мне наладить отношения с коллегами на работе, подружиться с соседями, приобрести новых друзей. Ну да, слабоваты у меня социальные инстинкты, неуживчивым я был человеком – пришлось вместо совести использовать разум . И помогло!

Самым ярким примером поверхностного подхода к восточным учениям служит такое отношение к конфуцианству:

«Выражая интересы наследственной аристократии, конфуцианство объявляло власть правителя (государя) священной, дарованной небом, а разделение людей на высших и низших («благородных мужей» и «мелких людишек») – всеобщим законом справедливости. В основу социального устройства конфуцианство ставило нравственное самоусовершенствование и соблюдение норм этикета («ли»). Со 2 в. до н. э. и до Синьхайской революции 1911-1913 конфуцианство являлось официальной государственной идеологией».

Между тем «интересы наследственной аристократии», которые так подчеркиваются в энциклопедической статье, в двадцатом веке были с легкостью и без ущерба для философии отброшены, а вот преподнесенное в качестве побочного «нравственное самоусовершенствование» осталось.

Каждый человек, исповедующий дзэн, должен стремиться стать мастером в любом деле. Будь то подметание полов, управление автомобилем, руководство страной или просто употребление чая (помните «чайные церемонии»?). Знаете, кто самый знаменитый человек на Окинаве? Столяр, умеющий снимать стружку толщиной в полмикрона! Во время дней Японии на Первом телеканале журналисты Страны Восходящего Солнца посвятили ему пятнадцатиминутный ролик: вот процесс добычи натурального точильного камня – искусственный не подходит, у него недостаточно гладкая поверхность! Вот процесс заточки резца – вручную, плавными вращательными движениями. Вот резец прилип к камню – значит, произошло полное совпадение поверхностей, заточка окончена. Вот под восхищенное цоканье журналистов столяр капает на резец немножко воды, и ждет, пока тот сам отвалится от камня – силой отрывать нельзя, повредится поверхность. Вот столяр настраивает рубанок и начинает строгать доску. «Чем-то недоволен, – комментирует тележурналист. – Стружка слишком толстая». Повторная настройка рубанка – и вот оно чудо! На пол падает стружка толщиной в половину микрона!

Некоторые из моих знакомых подобное возведение простого работяги в ранг национальной гордости назвали «азиатским бредом», а между тем именно религиозное стремление к мастерству и лежит в основе роста «азиатских тигров». Стремление к совершенству каждого гражданина порождает в итоге «Японское чудо», «Тайваньское чудо», и отдельной строкой – «Корейское чудо». Корея: один народ, одна земля, один климат – но две страны. Чуть севернее верят в коммунизм, чуть южнее исповедуют дзэн. Разница в благосостоянии стран известна всем.