Александр Серегин: Украинская нация – путь наш во мраке…или к светлому будущему?

И люди в нем живут не под деспотом, хотя княжество — это монархия, тут и к бабке не ходи, но монархия монархии тоже рознь. В Великом княжестве Литовском действовали законы писаные, а не хочу, казню, хочу милую. С конца тринадцатого века в виде писем, листов, грамот, княжеских привилеев, а в 1468 году судебник издали. Уже в начале шестнадцатого века был создан, причем один из первых в Европе, систематизированный свод законов — Статут Великого княжества Литовского. Начиная с середины четырнадцатого века, в городах вводится Магдебургское право — Вильно, Брест, Гродно, Владимир-Волынский.

Первые печатные книги в восточной Европе издал полоцкий лекарь Франциск Скорина в 1517 году, русский первопечатник Иван Федоров через пятьдесят лет сбежал из Московии опять же в Великое княжество Литовское, где его приютил гетман Ходкевич в своем Заблудове и помог ему продолжить занятие книгопечатанием.

То есть люди стремились к свету — к образованию. «Образование в Литве издревле было связано с русскими школами при православных церквях и монастырях. Еще дипломат Тевтонского ордена Конрад Кибург, посетивший Вильну в 1397 году, отмечал, что все образованные литвины говорят и пишут по-русски, и обучаются грамоте в русских школах, которых очень много в Литве при русских церквях».[25]

Вырисовывается портрет нормального европейского государства. Развитого экономически и культурно, причем живущего не при полном деспотизме, чего один договор между Ольгердом и Кейстутом стоит, а в договорных, правовых отношениях, хотя феодализм он и в Великом княжестве Литовском феодализм, но всё-таки, вассал перед феодалом имел хоть какие-то права, а феодал — обязанности.

Немножко другие взаимоотношения были в соседнем славянском государстве — Московии. Там Великий князь был хозяином всего, а остальные его рабами. Никаких договоров, никаких обязанностей, подданный должен смиренно подчиняться.

Как пример духа взаимоотношений царя и подданных можно вспомнить случай уже из семнадцатого века. Во время подписания Переяславского договора произошел любопытный дипломатический казус. После принятия соглашения, участники саммита направились в церковь для принесения присяги о его выполнении. Хмельницкий и казацкая старшина принесли присягу и потребовали от представителей Московии сделать тоже от имени царя, но те отказались, мотивируя тем, что у них в верности клянутся только подданные, слуги царя, а сам царь никогда. Церемония прервалась на несколько часов, но с московской стороны так никто присягу и не принёс.

В Московии царю даже в голову не могло придти, что он кому-то из своих подданных, что-то может быть должен, а Хмельницкого он не считал своим союзником, только подданным. Право только у царя, у остальных обязанность подчиняться. О каких присягах или обещаниях вы говорите?

Прочитал предыдущий раздел и засомневался. Очень уж у меня Великое княжество Литовское (ВКЛ) получилось каким-то идеальным. Я, конечно, опустил тот беспредел, который творился после смерти Гедимина, но он тоже хорош — оставил государство на растерзание восьми маловоспитанным феодалам, делите, как хотите. Даже братья, родственники, а сколько лет воевали, но в те времена это было сплошь и рядом. Вы посмотрите на Венгрию, Московию или ту же Польшу — ужас.

Недаром после смерти короля стали быстренько кричать: «король умер — да здравствует король». Это всё только для того чтобы не началась потасовка за трон, а представляете, если король умер, а нового короля еще не родили или другие причины, вроде: «извините, у нас не король, а королева», еще те проблемы.

Это конечно шутки, просто предыдущим разделом, я попытался донести до тех украинцев, которые еще об этом не знали, что страна, которая детонировала взрыв, приведший к рождению украинской национальности, была очень приличной европейской страной, со всеми атрибутами и не из последних. Азией там практически и не пахло, разве что Золотая Орда пыталась внести некоторый диссонанс в это европейское действо, но это ей не очень удавалось.

Особо акцентирую внимание читателей на отсутствии украинцев в перечислении народов населяющих ВКЛ. Не было таких людей, которые называли себя украинцами в то время, ни в Великом княжестве Литовском, ни еще где. Их не было, потому что не было местности с устойчивым названием Украина.

Мы подошли к первой эпохальной точке, к самому началу появления причин. До этого, мы договорились, что к концу четырнадцатого века, украинцев пока нет, есть «руськие» православные люди, составляющие подавляющее большинство населения Великого княжества Литовского. Именно из этого социума и выделилась украинская национальность.