Василий Голованов - Остров

Постоянное русское население на Колгуеве отсутствует. Единственный русский житель сегодня – это представитель Государственного комитета по торговле, который со своей семьей из трех человек живет в Бугрино. Бугрино на сегодняшний день единственное постоянное поселение на острове, в то время как более давний поселок, Становой Шарок, покинут уже много лет. Постоянными жителями в Бугрино являются только эти упомянутые русские, в качестве временных жителей там проживает несколько семей самоедов. Особенно в большом количестве самоеды собираются в Бугрино к 20 июля, в то время когда прибывает первый корабль, который доставляет продовольствие и предметы обихода. Самоеды собираются в Бугрино также в сентябре для массового забоя северных оленей.

Население Колгуева, в общем, оставляет благоприятное впечатление. Изолированная жизнь способствовала сохранению старых традиций самоедов, и там господствует патриархальная честность. В интеллектуальном отношении самоеды стоят не высоко, только некоторые самоеды обучены чтению и письму. Русский язык распространен довольно широко, его понимают почти все, однако говорят на нем немногие. В экономическом отношении население не очень состоятельно, но большой бедности все же не наблюдалось. По мере экономического развития последняя со временем может быть полностью ликвидирована.

Береговая линия и градусная сетка взяты по карте Гидрографического Управления (Северный ледовитый океан, Nо 1655, масштаб 1:840 000). Некоторые исправления береговой линии внесены по находившейся в библиотеке Постоянной Полярной комиссии Академии Наук (Петербург) рукописному эскизу господина Бутурлина и согласно собственным наблюдениям автора.

Количество рек также было взято по указанному эскизу Бутурлина, в которые на западе острова были внесены изменения согласно наблюдениям автора. Весь северо-запад, вплоть до Песчанки на юге, вычерчен только по собственным наблюдениям автора.

Названия отдельных возвышенностей на суше не внесены на карту из-за мелкого масштаба.

На востоке Колгуева, южнее Песчаного озера, и на юге, у озера Промойного, при постепенном переходе прибрежных банок в подводные определенную береговую линию различить нельзя, что обозначено на карте отсутствием непрерывной линии по краям тех самых прибрежных банок.

Оригинал статьи: на немецком языке в издании Geografiska Annaler, h. 1–2, Stokholm 1927.

Перевод с немецкого Э.А. Журавлевой.

На русском языке публикуется впервые.

Всё прекрасное редко (лат.).

Красота – редкая штука (англ.). Фраза принадлежит пионеру фри-джаза Орнетту Коулмену.

Мэрээска – от аббревиатуры МРС – малое рыболовное судно.

Пусть в этой главе сопутствует мне К.Г. Юнг: его духовидение глубоко, а авторитет достаточно высок, чтобы ссылкой на него можно было оправдать свои собственные, не слишком очевидные, может быть, соображения. В кризисную пору своей жизни он, ища пути к исцелению, сделал признание, чрезвычайно важное для меня: «Все же это болезненное, унизительное переживание – понять, что тебе не остается ничего, кроме как играть в детские игры» («Дух и жизнь», сборник автобиографических произведений, М., 1996, стр. 180). Унизительное, да, и болезненное это чувство – но все же выводящее к просвету новых горизонтов!

См. «Книгу приложений», III.

Ахмед Ибн-Фадлан – секретарь багдадского посольства в страну поволжских булгар в 922 году. Создатель наиболее полного (в арабской средневековой традиции) свода сведений о Поволжье, областях, заселенных русами и некоторых областях севера, о которых он мог узнать лишь понаслышке. Неудача посольства (не удалось собрать в Средней Азии 4000 динариев и – возможно, в связи с этим – обратить волжских булгар в тот толк ислама, который исповедовался в Багдаде, а не на окраинах мусульманского мира) вызвала, вероятно, интриги против него, что и привело к временному забвению его труда, который спустя несколько веков вновь обнаружился в Бухаре, т.е. в Средней Азии, для которой сведения Ибн-Фадлана были наиболее актуальны.

В сказках Шахерезады страна, в которой происходит небесная битва «верных» джиннов с «неверными», названа страной Шаддада, царя народа Ад, легендарного племени великанов, о котором повествуется в Коране.