Игорь Танцоров - Деньги или любовь. Жертвы половой войны

В них много общего. Грабежи и похищения, коварство и предательство, ревность и жадность, соперничество и конкуренция — всё это весьма характерно и для власти любви, и для власти денег, да и для власти вообще. Но как в разрушении, так и в созидании проявляется сходство характеров любви и денег. Как любовь исцеляет и возвышает, так и деньги примиряют, объединяют и в счастливом конце побеждают зло. И во имя любви, и во имя денег люди сотрудничают, объединяются и процветают. А не только пытают и убивают, как может показаться на предвзятый или неискушённый взгляд.

Но летопись человечества писалась любовью и деньгами по-разному. Сначала бал правила любовь — символ нашего истинного, телесно-духовного начала, стимул к победе в борьбе за физическое и, возможно, нравственное выживание. Всё бытие прачеловека крутилось вокруг притяжения полов. Половое влечение сближало полы, заставляло сотрудничать, общаться, дружить и в конечном итоге жить дальше. Формы праобщества в те времена определялись только формами брачных отношений. Человек ещё был близок природе, жил с ней в мире, гармонии и взаимной любви. Но прогресс, как неоднократно и справедливо отмечалось, не стоит на месте. Время борьбы за выживание человека как биологического вида безвозвратно ушло. Прочие виды были покорены, непокорные истреблены. Но вместо обустройства рая на земле, царь природы, влекомый постыдной жаждой собственности, предпочёл забраться на следующую ступень эволюции. Человек не может просто жить, ему надо постоянно выживать. Наступило время его выживания как гомо каннибалиса, что по недоразумению назвали человеком разумным. Весь разум этого умника состоял в гениальной идее превратить своих же братьев-людей в собственность — копить их для прокорма, ибо это и есть та истинная точка, где окончательно разошлись пути людей и животных, а человек стал наконец самим собой. И по всей земле началась бессмысленная бойня, безжалостный племенной, расовый и подвидовый геноцид, превратившие человека в немыслимо кровожадное существо и попутно укрепившие любовь как духовную альтернативу и психологический баланс безумным условиям существования. А также могучую организационную силу первобытной общины. Вероятно, именно тогда, в борьбе с себе подобными, предок человека упрочивал свои половые инстинкты, развивал племенные брачные формы и взращивал любовь как уникальный механизм выживания и движения вперёд, отсутствующий у животных и основанный на первой, примитивной собственности.

Сожрав всех, кого можно, гомо каннибалис постепенно и почти повсеместно сошёл с исторической сцены. Время примитивного выживания, слава богу, наконец-то кончилось. Узы любви ослабли. Наступило время выживания в обществе. Наступило время денег. Это именно деньги, как ни противно в этом признаваться, толкают общественный прогресс, принуждают устраивать революции и эмансипации, заставляют повышать эффективность производства, в конце концов, просто работать. По-хорошему, деньги — это тоже синоним, но синоним не борьбы за выживание как любовь, а созидательного труда по преобразованию доступной окружающей среды, по обращению её в максимально полезную форму, по увеличению суммарной собственности. Развитие теперь проявляется не в формах семейственности, а в многообразии производственных отношений. Энергия любви, как двигателя развития, сменилась энергией денег.

Поскольку развитие человека и общества находится на самом пике эволюции материи, ибо других аналогичных по сложности форм мы не знаем и не узнаем, то налицо глубочайшее качественное изменение в ходе не только эволюции живых существ, но и всего мироздания. Мирное развитие цепи живой природы и его высшего звена — человека неразумного с его самым главным завоеванием — любовью — было стремительно прервано образованием человеческого общества.

Момент этот по важности вполне сопоставим с появлением самой жизни. Произошёл перелом всего хода эволюционного процесса, отрицание всего предыдущего развития материи. Всё, что было создано природой и предназначалось для её дальнейшего поступательного движения, оказалось подчинённо совершенно иной логике, не успев достигнуть своего конечного пункта. Если присмотреться к социальному миру животных, можно обнаружить практически все человеческие качества. А те, что нельзя, наверняка обнаружатся, если покопаться поглубже. Тут и абстрактное мышление, и коммуникация, и альтруизм, и мораль, и труд, и гуманность, и муки совести, и зачатки любви, и, конечно, собственность. Если посмотреть на брачную организацию животных, то можно встретить самые разные формы брака и семьи, включая моногамию. И живут так тысячелетиями! Но только человеческое общество создало деньги и подчинило их влиянию буквально всё, что было создано природой.