Игорь Шумейко - Апокалипсис в мировой истории. Календарь майя и судьба России

Далее, в этот своеобразный трэнд (объявляемый конец — упирающийся в начало), по-моему, прекрасно ложится и еще одно рождение. В 1688 году родился швед Эммануил Сведенборг (Svedenborg, 1688–1772) — ученый, теософ и один из самых знаменитых духовидцев («визионеров») в мировой истории.

Доктор философии, автор книг стихов, инженер, создатель системы каналов и шлюзов, соединивших Стокгольм с Гетеборгом и нескольких механизмов для транспортировки артиллерии. В Европе были изданы его труды: «О началах натуральной философии», «Наблюдения и открытия касательно железа и огня», «Новая метода для определения географических долгот на земле и море», «Искусство строить доки и новая метода для устройства плотин», «Искусство определять механическую силу кораблей», «Разные наблюдения над минералами, огнем и расположением гор», «О сталактитах Бауманова грота». Его считают творцом кристаллографии. Сведенборг предварил теории Дальтона и Берцелиуса, прежде

Гершеля открыл место нашей Солнечной системы в Млечном Пути и раньше Лагранжа показал, что отклонения планетных орбит имеют свойство через определенные промежутки времени возвращаться к норме.

Подобно Неперу и Ньютону, Сведенборг так же видит себя, прежде всего, богословом. Подробнейший комментарий двух первых книг Пятикнижия (стих за стихом) по новому переводу, сделанному самим Сведенборгом с еврейского текста, составил его книгу «Arcana Coelestia» (Лондон, 1749–1756). Полное заглавие: «Небесные тайны, находящиеся в Св. Писании, или в Слове Господа, с диковинами, виденными Сведенборгом в мире духов и в небе ангелов».

То есть, в отличии от Непера и Ньютона, чье богословие в чем-то сродни их логарифмам и «биному Ньютона», богослов Сведенборг еще и визионер, прочно причисленный к спиритуалистической философии. Он подробно описывает, как ночью человек в ярком сиянии явился и представился ему: «Я Бог, Господь, Творец и Искупитель. Я избрал тебя, чтобы объяснить людям внутренний и духовный смысл Писаний. Я буду диктовать тебе то, что ты должен писать».

В теософии Сведенборга оригинальным моментом является непризнание дочеловеческого и сверхчеловеческого происхождения ангелов и демонов. Ему «увиделось», что те и другие — это люди, эволюционировавшие, сообразно своей вере и жизненному поведению в ангелов или диаволов. Наиболее прославил визионера Сведенборга случай 19 июля 1759 года, когда он во время обеда в Гетеборге с ужасом поведал о страшном пожаре, который начался в Стокгольме и вплотную приблизился к его дому. Как вскоре было установлено, бедствие, и впрямь охватившее шведскую столицу, развивалось практически идентично описанию Сведенборга.

Обратите внимание на изящную параллель в жизни Сведенборга: инженер соединяет Стокгольм с Гетеборгом системой каналов и шлюзов. Духовидец соединяет те же Стокгольм с Гетеборгом, можно сказать, каналом своего видения.

Уже упоминалось, как персонажи романа Чернышевского (повторяя издевку Фридриха Энгельса) от души смеются над наивным Ньютоном, угробившим две трети жизни на толкование Библии. Но этот Ньютонов, как выражаются, «мировоззренческий факт», из истории не вычистить. Равно и то, что великий Гуттенберг создал книгопечатание только для более широкого распространения Библии и комментариев к ней. Ознакомьтесь с биографией гения. Ему, автору изобретения, просто и в голову не приходило, что его печатный станок когда-то может использоваться для каких-то других целей! Если вдуматься, то сегодня… печатая разные научные книги по кибернетике или просто «Плэйбой» и телепрограммные журналы с кулинарными рецептами и философскими поучениями от «звезд телесериалов », и прочую глянцевую галиматью, мы ведь используем гутенбергов «аппарат для размножения оттисков Библии и богослужебной литературы».

Гармоничное равнососедство в великих и не самых великих головах научного и духовидческого подхода иссякает именно в том XVIII веке, многими определяемом как корень всех революций. И дело не только в яростных агитаторах Вольтере, Дидро, Руссо. Даже и такой уравновешенный философ как Иммануил Кант выступает с добросовестной, но резкой, остроумной и уничижительной критикой системы Сведенборга (книга «Грезы духовидца, поясненные грезами метафизика», 1765). А факты вроде «чуда» (или «фокуса») со стокгольмским пожаром, собраны и попали в широкий обиход благодаря как раз Канту. И на сегодня в числе «интересантов», поклонников Сведенборга (даром, что основателя кристаллографии, строителя шлюзов и доков) — справочники приводят характерный список… Уильям Блейк, Сэмюэл Колридж, Оноре де Бальзак, Шарль Бодлер, Адам Мицкевич, Ральф Уолдо Эмерсон, B.C. Соловьев, Уильям Батлер Йейтс, Карл Густав Юнг, Август Стриндберг, Хорхе Луис Борхес, Чеслав Милош, Арнольд Шенберг… Писатели, поэты.