Сергей Баранов - Путь. Поиск Истины в Мире Лжи

Размышляя над этим, я представил себе агентов американских спецслужб, впрыскивающих ложные идеи в коллективное бессознательное, используя социальные медиа и завербованных духовных учителей. Таким образом, древнее учение Адвайты могло стать механизмом контроля умов нового поколения путем моральной дезориентации и деморализации человека и общества.

Ведь если углубиться, двойственность можно увидеть в самом начале творения, где бесформенное сознание обрело форму, став всем, при этом оставаясь ничем. Таким образом, двойственность есть космический факт, выраженный в древней китайской философии знаком Дао, что, по сути, означает взаимодействие полярных сил, двойственность в единстве, Инь и Ян, дающие жизнь друг другу.

Другие банальности в разговорах были такими.

«Вы создаете свою собственную реальность».

Да, человек действительно может влиять на свою судьбу и направлять ход своей жизни, но для этого он должен обладать видением и внутренней силой, которых, скорее всего, не было в людях, легко выдававших желаемое за действительное.

«Правда всегда относительна». Я уверен, что насильник хотел бы внести эту правку в уголовный кодекс.

«Мы не можем знать, что есть добро, а что зло». Знания в этой области являются фундаментальными, которым в нормальных странах обучают с раннего детства.

«Не ищите смысл жизни. Если он существует, то находится за ее пределами». Ну если он существует за пределами жизни, то еще при жизни его поиски можно начать. Иначе какой смысл жить без смысла?

«Не беспокойтесь о ваших ошибках. Вселенная в них нуждается». Вселенная? Вряд ли. В лучшем случае сам человек. Ведь в процессе осознания ошибок человек способен обрести мудрость. Но опять же, масштаб Эго просто космический!

«Не существует ошибок. То, что случилось, случилось по причине и не могло быть по-другому». А где же идея свободной воли и чувство ответственности?

«Вы не виноваты в своих ошибках. Они должны были произойти, потому что все происходит по причине». То есть если вас изнасиловали, то произошло это потому, что вы просто стали причиной чей-то безудержной похоти и аморального поведения. И для них, и для вас это должно было случиться.

«Истина относительна». Один из наиболее цитируемых и, возможно, один из наиболее опасных постулатов. Ведь если истина относительна, то ее никогда невозможно найти. Вместо этого достаточно лишь иметь набор убеждений и принимать их за истину.

Легко представить насильника, который в суде скажет, что показания жертвы насилия относительны. Его же видение ситуации было другим: ему казалось, что интим состоялся по обоюдному согласию.

Во что такая идея превратит систему правосудия? Как тогда можно найти истину, если она всегда относительна?

Эти и другие идеи были присущи новому поколению, не слышавшему о древних учениях Востока, в которых, несомненно, присутствует мораль, а если и слышало, то, скорее всего, считало их просроченными и неадекватными относительно нашего времени. Согласиться с этим я не мог. Это походило бы на отрицание классиков, таких как Шекспир, например, или Бах, предпочитая им современников, чьи работы трудно назвать искусством. Классика – это то, что всегда адекватно. Так же можно сказать и об учении Востока, которое всегда доступно «здесь и сейчас». Кроме того, их абстрактное мышление пытались «надеть» на древнюю шаманскую практику, используя растения силы. Результат не впечатлял. Попытки удерживать абстрактные идеи в свете кактуса Сан-Педро, преобразовавшего обычное восприятие в трансконцептуальное, позволявшее напрямую постигать мир, проникая в реальность мистическим путем, походили на попытки натягивания сандалии ребенка на ногу взрослого человека, а затем в неуклюжую ходьбу. То есть так ходить можно, но неудобно и глупо.

Тогда я впервые задумался над тем, что даже психоделический опыт, являющийся универсальным ключом к пониманию, недостаточен сам по себе, и определенная внутренняя работа все равно должна протекать. Психоделический опыт, как мне казалось, был «живой водой» для орошения зерен, из которых в нашем сознании могло вырасти древо знания, но без этих семян наше сознание было бы просто плодородной почвой, где быстро росли сорняки. Психоделика без любви к мудрости была похожа на пышный фейерверк, удивление вместо познания. Тогда я впервые подумал об эволюционном шаманизме, о новом направлении, ядро которого – поиск истины. Мескалидзен, как-то шутя заметил я.