Евгений Плотников - Сахалинская хроника

База отличается одним существенным недостатком – на ее территории до настоящего времени нет дома туземца. Каждый раз, когда туземцы приезжают навестить, своих детей-школьников или привозят своих родных в больницу, приходится искать место для устройства приезжих и часто за отсутствием такового помещать их в интернат при школе.

В Ногликах находится также КПП (1) ОГПУ и с 1930 года проживает несколько сотен рабочих, обслуживающих АСО.

ОГПУ – Объединенное государственное политическое управление, создано 15 ноября 1923 года. На этот орган возлагалось ведение всей разведывательной и контрразведывательной работы, а также борьба с бандитизмом. Функции ОГПУ 10 июля 1934 года перешли к Главному управлению государственной безопасности НКВД СССР.

НКВД – Народный комиссариат внутренних дел. Аналог Министерства внутренних дел (МВД).

АСО – аварийно-спасательное обеспечение либо аварийно-спасательный отряд.

Всего на территории района насчитывается около 3050 человек, из которых: русских – около 1500, прочих европейцев около 100, японцев 215 (из них 6 женщин), китайцев и корейцев около 200; народов Севера – 1037 человек, которые включают в себя – гиляков 733, эвенков (тунгусов) – 170, ульта (ороков) – 144, якутов – 9, айнов – 1. Населенных пунктов всего 59, состоящих из оседлых поселений и кочевых, то есть временных стоянок кочевых эвенов и ульта. Гиляки живут в 30 населенных пунктах, из них только 2 – смешанные.

Стоянок, где проживают исключительно ульта, – шесть. Они живут и кочуют только на восточном побережье Сахалина. Когда пришли на остров, ульта не помнят, кочуют они небольшими группами из одного или двух родов. С приближением весны они перебираются к морским побережьям для охоты на нерпу. Летом и осенью располагаются около мест с рыбной ловлей, на зиму перекочевывают в тайгу для охоты на пушного зверя, а по ее окончании – вблизи тех мест, где возможны заработки на перевозках грузов и пассажиров.

Эвенки пришли на Сахалин менее 100 лет назад, живут и кочуют в районе Ныйского, Чайвинского и Пильтунского заливов по речкам Чачи, Даги, Аскасай, Вал, Хандуза, Паромай и Сабо. Русских людей эвенки называют «лучакан».

Русские живут в восьми пунктах и состоят из переселенцев и рабочих, завербованных на рыбные промыслы, в нефтяные и лесозаготовки.

Японцы проживают в пяти пунктах – кроме нефтепромыслов в их арендном пользовании находятся три рыболовных места на территории Ныйского поссовета, которые работают только во время хода кеты. Еще недавно, ко времени организации культбазы летом 1929 года, в районе кроме туземцев проживало около 300 человек.

Заработки туземцев, в особенности гиляков, были ничтожные – хозяйство их было почти исключительно натуральным. К настоящему времени картина совершенно изменилась. Организовано семь туземных колхозов со 115 человек рабочей силы. На убой морского зверя количество людей увеличивается, так как выходят и старики. Всего было в 1931 году охотников на нерпу и ловцов 158 человек.

В культурном отношении они занимают среди сахалинских туземцев первое место. Главное их богатство – олени, из которых часть всегда следует за своим хозяином, а часть бродит по тайге в полудиком состоянии. Самое большое стойбище состоит из 70 жителей, но чаще – маленькие от 5 до 12 палаток. Летом перебираются поближе к морю, некоторые входят в рыболовные артели. На зиму – опять в тайгу, ближе к оленям и объектам промысла. В поисках корма для оленей передвигаются с места на место со своими жилищами и имуществом. Маленьких детей перевозят в колыбельках, представляющих собой лубяную коробочку, согнутую под тупым углом. Живут в палатках из полотна, отапливаемых железной печью. Пол устлан густым слоем веток хвойных деревьев – на них же, подстилая под себя оленьи шкуры, спят, покрываясь одеялами и ношеным платьем. Кроме палаток жилищем эвенка является также правильный конус из жердей с круглым основанием, обтянутый оленьими кожами.

Русское влияние в их быту сказывается значительно слабее, чем у эвенков и якутов. Южной границей их обитания является Луньский залив, так как они усиленно занимаются рыболовством. Кроме палаток жилищем ульта является юрта с удлиненным овальным основанием, у которой жерди наверху нельзя свести в одной точке. Все ульта говорят хорошо на языке эвенков (тунгусском) и по-русски. По-гиляцки говорят все пожилые и большинство молодежи. Между ульта и гиляками довольно дружеские отношения. Эвенки, якуты и ульта носят одежду русского покроя. Зимой одеваются в оленьи дохи, женщины часто в шубы на лисьем меху. Обувь носят летом покупную и самодельную из выделанной под замшу оленьей кожи, а зимой исключительно торбаза из оленьих лапок с меховыми чулками внутри.