1 ...6 7 8 10 11 12 ...31 335
Прямо уставив копье, Диомед, воеватель бесстрашный,
Острую медь устремил и у кисти ранил ей руку
Нежную: быстро копье сквозь покров благовонный, богине
Тканный самими Харитами, кожу пронзило на длани
Возле перстов; заструилась бессмертная кровь Афродиты,
ἔνθ᾽ ἐπορεξάμενος μεγαθύμου Τυδέος υἱὸς
ἄκρην οὔτασε χεῖρα μετάλμενος ὀξέϊ δουρὶ
ἀβληχρήν: εἶθαρ δὲ δόρυ χροὸς ἀντετόρησεν
ἀμβροσίου διὰ πέπλου, ὅν οἱ Χάριτες κάμον αὐταί,
πρυμνὸν ὕπερ θέναρος: ῥέε δ᾽ ἄμβροτον αἷμα θεοῖο
340
Влага, какая струится у жителей неба счастливых:
Ибо ни брашн не ядят, ни от гроздий вина не вкушают;
Теем и бескровны они, и бессмертными себя нарицают
Громко богиня вскричав, из объятий бросила сына;
На руки быстро его Аполлон и приял и избавил,
ἰχώρ, οἷός πέρ τε ῥέει μακάρεσσι θεοῖσιν:
οὐ γὰρ σῖτον ἔδουσ᾽, οὐ πίνουσ᾽ αἴθοπα οἶνον,
τοὔνεκ᾽ ἀναίμονές εἰσι καὶ ἀθάνατοι καλέονται.
ἣ δὲ μέγα ἰάχουσα ἀπὸ ἕο κάββαλεν υἱόν:
καὶ τὸν μὲν μετὰ χερσὶν ἐρύσατο Φοῖβος Ἀπόλλων
Влага, кровь богов – ἰχώρ, как именует его Гомер, и по небрежению переводчика это было неясно для читателей бессмертной Илиады на русском языке. Афродита же именуется просто богиней, θεοῖο по тексту. (Феей, или блистающей). Как видно, ихор связан, как свойство, с божествами.
Миф о Тахире и Зухре, так же напоминает эти сказания. Этот миф имеет под собой согдийские корни. Тахир и Зухра влюблены друг в друга, но шах приказывает бросить Тахира в сундук. Зухра заплатила мастерам, чтоб сундук сделали герметичным, и Тахир не утонул. Во время заточения Тахира в сундуке умирает его мать, а Тахир и Зухра обещают не забывать друг друга. Тахира сбрасывают в сундуке в реку, и он долго плывёт, пока его не вылавливают две дочери шаха другого государства. Старшей достаётся сундук, младшей Тахир, за которого шах выдает свою дочь замуж. Но Тахир всё время думает о Зухре и не разговаривает со своей супругой. Наконец встретились Тахир и Зухра, но её муж узнав об этом пришёл в ярость, Тахира схватили и казнили. Зухра взяв нож хитростью пробралась на могилу Тахира и покончила с собой. Зухра (Зухара; азерб. Zöhrə) – обозначение планеты Венера в средневековой исламской литературе. Шукра – Венера в представлении индусов. Как видно, Зухра напоминает Елену Прекрасную русских сказок, Елену Прекрасную Эллады. Ведь Елена дословно с греческого это -светочь. Да и саму Афродиту или Венеру. Имя же Тахир без сомнения идентично имени Таргитая скифов и Тарха русов, Тархунт – «гром и молния», Тархунта (Тархуна) – хеттского бога грозы, у этрусков тоже был легендарный первый царь Тархунт или Тархонт.
Си -Ван-му («владычица Запада»), в китайской мифологии чудовище с человеческим лицом, зубами тигра и хвостом леопарда, которое правит демонами болезней и известно как божество эпидемий;
Си-Ван-Му
Кибела
Однако позже Си- Ван-Му предстает как прекрасное воплощение женского начала, обладательница снадобья бессмертия, правительница западного рая бессмертных в горах Куньлунь. Ван – означает царица в этом имени. Китайские императоры носили титул ВАН. Си- Ван-Му изображалась красивой женщиной в придворном одеянии, иногда верхом на журавле или тигре. Она обитала в девятиэтажном дворце из жадеита, окруженном золотой стеной более двух тысяч километров длиной. Бессмертные мужчины жили в правом крыле ее дворца, женщины – в левом. В саду богини росли персики бессмертия. Дерево плодоносило один раз в 3000 лет. Когда персики созревали, Си Ван-му приглашала всех бессмертных и они лакомились чудесными плодами. Считалось, что благодетельная богиня дарила персики бессмертия некоторым правителям Древнего Китая. Си Ван-му известна как супруга Югуана, повелителя востока. Существует предание, что она встречалась с ним один раз в год на крыле гигантской птицы, что символизирует союз инь и ян. У скифов Си-Ван Му соответствовала Анахита, у венедов- Ванадис, и это божество, как Анат, известно на переднем Востоке с начала 2 тыс. до н. э. Одна из самых почитаемых богинь Поднебесной. Согласно давнему приданию, она пришла на землю людей из Страны Мертвых, но при этом, сохранила свои силы. Ван-означает царица, правительница. Демокрит именует Аполлона лишь ванаксом, царем. Си-ван-му оберегала человеческий род, даруя его лучшим представителям бессмертие. Она – жрица справедливости. Когда люди погрязли в грехе, именно Си-ван-му наслала на них пандемию чумы. Также она в ответе за множественные погодные бедствия. Как видно, на переносице изображение тилаки, более напоминающее трехчастное, то есть Урдхва-Пундру. Как видно, Си-Ван -Му тождественна Кибеле.
Читать дальше