Сергей Соловьев - Гиксосы, предтеча сардонов. Сардоны, сарты, народ от Серики до Галлии

У прибалтийских славян было божество БЕЛ- Бог, его имя интерпретировали как добрый, хороший. Но главное, что он именно БЕЛЫЙ. Бел-Бог становился иногда Чернобогом, в ярости. И далее становится ясно, почему. Индрика, в сказаниях Севера также называют Синим.

И заструился из РАНЫ ИХОР, прозрачная кровь богов. Итак именно ихор, течет в жилах богов, делая их бессмертными. НО- кровь прозрачная, а именно кровь, проходя через мельчайшие капилляры придает коже розоватый оттенок. Изначально, Ахиллес по данным Агаместра из Фарсала, сын Пелея и Фетиды носил имя Пиррисий («Ледяной»). То есть так же был белоснежный. ТО ЕСТЬ БОГИ ИМЕННО БЕЛЫЕ В ПРЯМОМ, А НЕ ПЕРЕНОСНОМ СМЫСЛЕ СЛОВА. Иногда в Индии Кришну изображают даже не белокожим, а с голубоватым оттенком лица. Здесь следует вспомнить легенды о ГОЛУБОЙ КРОВИ Избранных.

И в ярости Боги ужасали. Ведь известно что когда человек злится, выброс адреналина и в капилляры поступает больше крови, то есть лицо Краснеет. А что будет с голубой Кровью, с Ихором???

ВЕРНО. МЫ УВИДИМ СИНЕЕ (ЧЕРНОЕ) ЛИЦО БОЖЕСТВА, преисполненного ярости. Так изображают богиню Кали, ставшую воплощением гнева богов.

Были такие поговорки, связанные с голубой кровью аристократов, очевидно основанных на воспоминаниях о ИХОРЕ. Так что наиболее похожи Божества в Представлении индоевропейцев, да впрочем и китайцев и японцев, как Блистающих (испускающие свет) и с БЕЛЫМ цветом кожи (почти как вампиры в кино).

И у угорских, волжских племен боги именуются БЕЛЫМИ. Марийцы почитали многих богов, известных под названием Юмо, признавая при этом главенство Большого Белого Бога (Ош Кугу-Юмо). Оппонеты скажут-где доказательства!!! Собственно вот, изображение борющегося Аполлона с Гераклом.

Сцена борьбы Геракла и Аполлона. АПОЛЛОН РЕАЛЬНО БЕЛЫЙ.

Греки были смуглые, н отнюдь не негры, но АПОЛЛОН БЫЛ БЕЛОСНЕЖНЫЙ. Да он так и изображен на Вазе. Осталась ли память у других народов. Осталась, да еще какая!!! всеми любимые сказки «Белоснежка и семь гномов», а также «Мертвая царевна и семь богатырей» и «Снегурочка». О этом обычае осталась легенда и в сказке о Белоснежке и семи гномах, и о Снегурочке. Белоснежка, и Царевна в сказке не умирают, а лишь засыпают, и даже после трех дней не подверженны тлению. То есть осталась память о явлении богинь, которые не умирали, и обладали неестественно БЕЛЫМ цветом лица. И еще одно- этих девушек НЕЕСТЕСТВЕННО любили животные, не боялись.

В сказках упоминаются девушки с неестественно белыми лицами, цветом подобные льду, то есть реально БЕЛЫЕ. Вероятнее всего дело в ИХОРЕ, божественной прозрачной крови (или, отсюда легенды о ГОЛУБОЙ крови избранных), и тогда, понятно, цвет кожи из-за капилляров будет белее снега (или чуть голубоватый).

В английском языке слова cold также означает круто, а cool -крутой, беззастенчивый. Но- прямой перевод- холод, холодный. В русских сказаниях о Индрике:

«И появился зверь Индрик. И стал зверь Индрик всем зверям отец, всем зверям зверь. Сам зверь Индрик синий, а глаза у него золотистые. И может еще зверь Индрик превращается в могучего синего воина. Глаза у него золотистые, светится он голубым сиянием внутреннего света, держит он в руках палицу каменную, и одет он в доспехи каменные. И такой он огромный, выше гор он подземных. Ездит зверь Индрик великан воин подземный по подземному миру в каменной колеснице.

Ну понятно, люди старались быть как боги, и поэтому появился и обычай беления лиц.

«Женщины в Московии имеют изящную наружность и благовидную красоту лица, но природную красу их портят бесполезные притирания. Они так намазывают свои лица, что почти на расстоянии выстрела можно видеть налепленные на лицах краски»,

Церковь крайне неодобрительно относилась к такой практике, но ничего поделать не могла, и протопоп Аввакум напрасно сетовал:

«Иные же жонки лицо своё безобразят, и паки красок накладут – ино червлёно, ино бело, ино сине, что суть подобно мерзкому зверю облизьяну»

То есть церковь была против этого обычая, и он архаичен до крайности. Этот обычай отразился и у таштыкцев Сибири, котрые гипсом или мелом накладывали грим умершим, делая их подобными Богам.