Дмитрий Сахапов - Мой первый марафон, или Дорогу осилит бегущий

И вообще, что они разбегались, все равно на Олимпийские игры им дорога заказана, а если вдруг один там каким-то чудом окажется, то не победит же на соревнованиях без мельдония. Короче, бег – это все от лукавого. Так стоит ли начинать, если все равно ничего толкового из этого не выйдет, только время зря потратишь?»

Думаю, что примерно такие мысли иногда лезут в голову человеку, далекому от спорта в целом и от бега в частности. По крайней мере, некоторые из подобных рассуждений я слышал, что называется, от первого лица. Подозреваю, что в нашем обществе расклад примерно такой:

– около 10 % населения думает о марафоне и марафонцах так, как я описал выше;

– 87 % просто недоумевают и не понимают этого увлечения;

– менее 1 % – это сами марафонцы;

– оставшиеся чуть более 2 % – это родственники и друзья марафонцев, которые вынуждены их поддерживать и которым просто неудобно недоумевать или открыто возмущаться тем, что делает их близкий человек.

Есть мнение, что в Россию марафонское движение пришло относительно недавно. Но на самом деле первый официальный российский марафон состоялся ещё до Первой мировой войны – в августе 1913 года. Соревнование проходило в Киеве (который тогда входил в состав Российской империи) в рамках первой Всероссийской Олимпиады. Провести её распорядился император Николай II после крайне неудовлетворительного выступления российской спортивной сборной на летних Олимпийских играх 1912 года в Стокгольме. Тогда русские спортсмены не получили ни одной золотой медали, а в общем зачёте заняли шестнадцатое место из восемнадцати возможных. Таким образом, первая Всероссийская Олимпиада должна была настроить атлетов на следующие Олимпийские игры (которые, впрочем, не состоялись из-за Первой мировой войны).

В современной России ежегодно проводится порядка 50 марафонов, примерно столько же, сколько в соседней Финляндии. Несмотря на давнюю историю, в целом марафонское движение в России сильно отстаёт от мирового, учитывая количество крупных городов, жителей и участников марафонов. Например, в США в 2009 году общее число участников марафонов составило почти 465 тысяч, более 1,5 % от численности населения страны. А в России в том же году – всего 3,2 тысячи человек, что составило 0,002 % от числа жителей. Однако с 2009 по 2014 год Россия стала лидером по темпам роста числа марафонцев. Он составил здесь 300 %! Это оказалось даже больше, чем в Китае и на Филиппинах. А в США, наоборот, беговой бум закончился и в 2015 году впервые был зарегистрирован спад общего числа участников марафонских забегов.

Как и большинство самых обычных людей, до недавних пор я вообще не знал о марафоне ничего, кроме легенды о греческом воине Фиддипиде, который с вестью о победе своих войск пробежал от Марафона до Афин 40 км и упал замертво с криком «Мы победили!». Изучая историю древнего мира, все слышали эту историю. И поэтому еще со школьной скамьи у меня в голове закрепился стереотип, что бежать 40 км – это смертельно опасная затея. И я точно знаю, потому что опрашивал своих знакомых, что такая же установка (марафон = смерть) есть и у других обычных людей.

Да, мы часто мыслим стереотипно, устоявшимися фразами, шаблонами, которые, в конечном счете, влияют на наше поведение. Стереотипы преследуют каждого из нас с детства, они помогают разгрузить наш мозг и часто содержат внутри себя факты, но многие из них нередко глубоко ошибочные. Например:

– Чтобы устроиться на хорошую работу, нужно получить образование.

– Женщины слабые и глупые.

– Русские пьют водку и играют на балалайке в шапке-ушанке.

– Мужчины сильные.

– В институте дают хорошие знания.

– Дети должны оправдывать ожидания родителей.

Многие из стереотипов даже закреплены в народных пословицах и поговорках, например:

– Жена не стекло – можно побить.

– Курица не птица, баба не человек.

– Муж и жена – одна сатана.

– Незваный гость хуже татарина.

– Не обманешь – не продашь.

– Где винцо, тут и праздничек.

Часто мы даже не пытаемся подвергнуть сомнению устоявшиеся в обществе стереотипы. Так и с марафонским бегом. Оказывается, известная легенда о Фиддипиде не подтверждается документальными источниками. Согласно Геродоту, Фидиппид был гонцом, посланным за подкреплением из Афин в Спарту и преодолевшим дистанцию в 230 км менее чем за двое суток туда и обратно. «Школьная» же легенда о том, что он пробежал только из Марафона в Афины, впервые появилась у Плутарха в эссе «Слава Афин» в первом веке нашей эры, что произошло более чем через 550 лет после битвы при Марафоне.