Иван Персиани - Размышления о Греции. От прибытия короля до конца 1834 года

Такова эта знаменитая организация судов, разработка которой длилась так долго, что можно было отчаяться увидеть ее в действии. Мы не станем ее оценивать. Время покажет, применима ли она к нуждам, нравам и обычаям нации.

Процессуальные кодексы.

Описав организацию судов, мы считаем нелишним сказать пару слов о составленных господином Маурером процессуальных кодексах.

Эти кодексы, составленные в Германии, были переведены на греческий язык, но то ли из-за неясности оригинала, то ли из-за непонимания его переводчиками, то ли по причине неуместного самолюбия, желающего щегольнуть своим знанием греческого языка, но эти кодексы представляют собой набор абстрактных и непонятных выражений, напоминающих изречения древних оракулов, двусмысленность которых была настоящей головоломкой. Если эти кодексы не будут исправлены и переведены на понятный язык, то в судопроизводстве будет царить путаница и замешательство.

Полиция в Греции развита очень слабо.

Полиция – инструмент активного контроля правительства, направленный на поддержание безопасности и благополучия подданных. Легко понять, почему существует такое большое количество законодательных актов и указов, охватывающих полицию в этом широком смысле. К сожалению, законодательство в Греции с этой точки зрения неудовлетворительно. Также необходимо признать, что полиция вообще здесь развита очень слабо.

Ее структура.

Полицейская деятельность в Греции делится на общую, осуществляемую центральной властью на всей территории государства, и местную, осуществляемую номархами, эпархами и димархами во вверенных им округах, но всегда подчиняющуюся правительству.

Общая полиция.

Понятно, что существует множество полицейских установлений, например, административных, то есть таких, которые издаются центральной властью и носят более общий характер, и издаваемых местной властью для конкретизации деталей.

Канцелярии полиции.

На местах полиция организована в виде канцелярий, которые возглавляются служащим под названием «астином» или комиссар.

Жандармерия.

Поскольку осуществление полицейских функций требует от их исполнителей строжайшей субординации, огромной ответственности и поэтому более или менее военизированной организации, регентство предоставило в распоряжение всех провинциальных властей специальный корпус, вооруженный и экипированный в частном порядке, который называется жандармерией. Он состоит из ветеранов иррегулярных войск, участвовавших в войне за независимость, и включает в себя:

1) командующего.

2) десять мирархов или начальников отделений.

3) 24 лейтенанта.

4) одного интенданта.

5) 103 бригадиров.

6) 120 конных жандармов.

7) 800 пехотинцев.

Таков состав этого корпуса на сегодняшний день, но полагают, что его численность достигнет 2000 человек.

Назначение этого корпуса.

Этот корпус, хотя и действует исключительно по приказам вышестоящих органов, все же несет ответственность за исполнение этих приказов. Легко понять, насколько предпочтительней будет использование этого корпуса, когда его формирование будет полностью завершено, нежели собственно армии, обученной совершенно иным целям и в совершенно ином духе. К сожалению, он находится под командованием человека, который из простого управляющего делами князя Д. Ипсиланти по рекомендации господина министра Франции добился поста шефа жандармов [227]. Очевидно, что под его командованием развитие этого корпуса не будет очень быстрым.

О религии вообще.

Религия для человека – это необходимость, долг и поддержка всей его жизни. Богатого она учит дрожать среди роскоши его богатства, а бедного утешает в глубине его нищеты. Она просвещает, согревает, примиряет умы и сердца. Она предлагает бесконечную награду за все добродетели. Она укрепляет в этом мире, она обещает сокровища правого упования в вечности. Такова религия вообще и православие в особенности.

Православная вера.

Это та вера, которая поддерживала греков в годы плена [228], ей они обязаны сохранением языка своих предков и своей национальности, благодаря ей они вновь обрели независимость. Это священная заповедь, которую они должны были сохранить в точности в таком виде, в каком им ее передали их отцы. Греки никогда бы ее не тронули, но регентство сочло неприличным действовать также осторожно.