И блаженные памяти государь 75 75 Блаженной памяти государь
царь и великий князь Иван Васильевич всея Русии на том чюдотворном образе потлелое место поновил, и вместо старово 76 76 старова
окладу, обложил новым чаканным окладом, а на средине 77 77 средину
ризу устроил златую, а старинной оклад велел отдать на Вятку.
И будучи 78 78 Будучи
на Москве с чюдотворным образом, от сего чюдотворнаго образа быша многая 79 79 многия
чюдеса всякими различными недуги притекающим к тому (л. 9) чюдотворному образу исцеление приимаху, якоже и в тропаре его писано июля в 29 день 80 80 июля (июня) в 29 день
еже на принесение святаго сего образа от Вятки в царствующий град Москву, яко многая убо чюдеса в пришествии своем сотвори, болящия исцели и вся человеки удиви. Сего ради повелением самодержца царя списася с нея честная ж икона святителя Николы на просвещение и моление всем людем царска града, даже до днесь 81 81 и до днесь
в царствующем граде Москве в соборной церкви 82 82 церкве
Пресвятыя Богородицы честнаго и славнаго (л. 9 об.) Ея Успения.
Отпущен же бысть чюдотворный святителя Николы образ Великорецкий с Москвы на Вятку в Хлынов город 83 83 град
в соборную церковь в лета 84 84 лето
7064 августа в 25 день при благоверном 85 85 благоверном царе
и великом князе Иване Васильевиче всея 86 86 всеа
Русии и при митрополите Московском Макарии.
А до Вятки 87 87 В Пат. эти слова не являются началом нового абзаца и союз «а» не выделен киноварью.
тот чюдотворный образ и молитвовать 88 88 проводить и молитвовать
послан был Вознесенский протопоп Дмитрей да с ним дьякон 89 89 диакон
Зиновей. А с Вятки к Москве ездили с чюдотворным образом поп Георгей да Федот з братьею 90 90 братиею
.
(л. 10)
Чюдеса иже во святых отца нашего Николы архиепископа мирликийских и вселенскаго чюдотворца. Сотворьшиися в разная времена от чюдотворнаго его образа Великорецкого, что на Вятке в Хлынове городе в соборной церкви списанныя отставшия от пожару, как соборная церковь згоре в лета 7062
Чюдо 1. Лета 7059 июня в 1 день ( 1 июня 1551 ) бысть по всей Вятцкой земли мраз велик одиннадцать дней, люди же Вятския земли быша в велицей печали и в недоумении (л. 10 об.) и чаяху плодом земным всем от мраза того измерзнути, но в Троицы славимый Бог наш помилова создание свое: положи совет благ, Хлынова города с уезды всем православным христианом, еже ездити паки на Великую реку с чюдотворным Николиным образом Великорецким, идеже проявися честная та чюдотворная икона, по вся годы попрежнему неотложно. И в той час бысть теплота велия, молитвами и заступлением святаго Николы чюдотворца, плодом же земным не бысть никоеяже (л. 11) порухи, и вместо великия тоя скорби быша в веселии и радости, воздаша хвалу всемилостивому и всещедрому и человеколюбивому в Троицы славимому Богу и Пречистей и Преблагословенней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии и великому святителю архиепископу мирликийскому и вселенскому чюдотворцу и праздноваху на том чюдотворном месте паки возвращахуся во град Хлынов благодаряще Бога и святаго Николу чюдотворца
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
без писания и слышахом, без писания написахом и недоведыи. Здесь и далее курсивом в ссылках приведены разночтения с Патриаршим списком Повести.
сего чудотворнаго образа
ум наш
колко
христианину – как правило, также во всех остальных случаях.
увиде
бывшего
едущю – как правило, также во всех остальных случаях.
взяв
святую ту икону
чудеси никому ж
неколико
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу