Клод Смит - Земля сердечных мук

То была очень мирная жизнь, размеренная, состоявшая из охоты и рыболовства. В те дни в лесах водилось множество оленей и индеек, множество окуней и басов в озерах и ручьях, множество моллюсков по всему побережью.

Мои предки были искусны в ремеслах. Дерево, кожу, кость и глину они превращали в повседневную утварь. Из кукурузных стеблей и листьев плели циновки и корзины.

А в середине лета, когда созревала молодая кукуруза, они проводили обряд, во время которого выражали благодарность Творцу. Потому что кукуруза питала и тело, и дух. Початки годились в еду, шелуха – для скребков, а стебли и листья – для плетения. Следовало благодарить Создателя, чтобы не пришли голод и беда.

Мои предки благодарили Создателя во время обрядов, в течение всего года – во время сева, и снова – в пору урожая. Существовали обряды почитания солнца и луны, и грома. Предки верили в множество путеводных духов. Всех они благодарили поочередно, чтобы постоянно быть в гармонии с миром.

Мои предки вели жизнь без больших войн. Время от времени они сражались с другими племенами, но обе стороны расходились по домам сразу же по разрешении конфликта. Такие сражения были необходимы для взаимного уважения.

Настоящие проблемы возникали не с коренными американцами. Настоящие проблемы начались, когда пришли белые люди.

Что же случилось?

Поначалу ничего. Потому что первые белые люди – бородатые викинги, достигшие восточного побережья Америки – пришли только для того, чтобы исследовать и оглядеться. Они пришли и ушли, не оставив следа.

Но новые белые люди – голландцы, а потом англичане – пришли, чтобы жить.

Одна из причин заключалась в пушной торговле. Индейцы побережья могли добывать меха у племен, обитавших в глубине континента, и продавать белым за необходимые им товары. У белых был металл – медь, бронза и железо – которого индейцы никогда прежде не видели. Их можно было использовать на изготовление оружия и утвари. И у белого человека были ткани и одеяла куда лучше, чем шкуры зверей.

Вампумпег, кратко именуемый вампумом, также служил объектом торговли. Он состоял из низок лилового и белого цвета раковин. Мои предки использовали их в качестве украшения. Вампум подвешивали к поясу и подвязкам. Он служил символом статуса. Его использовали вместо денег в торговле пушниной.

И голландцы скоро поняли ему цену. Металл и ткань означали вампум для индейцев побережья. Вампум означал меха для индейцев, охотившихся в глубине континента. Меха означали огромные богатства в Европе.

Но белый человек был жаден до вампума и жаден до земли. Он вторгался на индейскую территорию. Он не имел почтения к взглядам о том, что землей можно пользоваться, но нельзя владеть, покупать и продавать.

И тогда мои предки стали делать набеги на белых людей – чтобы защитить землю. Чтобы сохранить уважение.

Вот опять слово – уважение. Это важнейшая ценность, которой мы учили индейских детей. Слово это вышло из моды, и все же оно должно быть сохранено.

Говорят, у индейцев есть особый рецепт: приготовление похлебки из собачьей головы. Рецепт рассчитан на пятьдесят человек.

«Тщательно приготовить собачью голову средней величины. Отделить зубы от челюстей и отложить для будущего применения. Отделить и сохранить на будущее также волосы.

В котелок добавить несколько горстей клубней камассии и корней тростника. Можно добавить и икры от двух среднего размера лососей. Закрыть, поставить на огонь, и медленно кипятить в течение трёх часов».

По традиции присутствующие должны наблюдать за церемонией приготовления собачьей головы, чтобы быть в состоянии оценить блюдо. В надлежащий момент с помощью обрядовой стрелы накалывается приготовленная голова и перед каждым демонстрируется превосходное качество её приготовления. Естественно, присутствующие белые приносят извинения, сославшись на срочные дела домашние и уходят.

После этого закопать вылитую похлёбку и всё блюдо на заднем дворе, достать сочную поджаренную индейку со всей приправой. В этом случае подходит индейка весом фунтов в пятнадцать. Естественно, белые тоже были приглашены к трапезе, а то, что они не смогли остаться – их забота…

Конечно же, этот рецепт – шутка, и печально, что она существует – словно индейцы только и делают, что едят собак.

Следует точно знать, что же случилось с индейцами после появления белого человека.

Он принёс с собой, словно змей с раздвоенным языком, Две больших беды: раздоры и болезни.