Захар Прилепин - Всё, что должно разрешиться. Хроника почти бесконечной войны - 2013-2021 [litres]

Наверное, освободительной войне на Донбассе – для того, чтоб стать мировым событием – не хватило элементарной (публичной!) поддержки.

За гражданской войной в Испании стояли Советы, и туда ехал Хэм. Мир знал об этом.

За революцией на Кубе, в Никарагуа и во Вьетнаме всё так же стояли советские товарищи: они дали всему должное освещение. Тогда ещё существовал Варшавский блок, да и позиции «левых» в Европе были сильнее: по крайней мере, мощностей для того, чтоб Че Гевару сделать мировым брендом, – хватило.

Да разве его одного?

В случае Донбасса выяснилось, что мир без СССР стал монолитен и тошнотворен. Мир смотрит на всё масляными бесстрастными глазами и ничего не видит.

Сотни народов имеют право на свободу, но только не русские. Русским отказано. Да и настоящим, а не ряженым украинцам – отказано тоже. Потому что – разве это свобода: то, что они получили? И смех, и грех.

Четверть века огульной русофобской, антисоветской, прозападной пропаганды сделали своё дело и на Донбассе: на борьбу за свободу там вышло в основном старшее поколение – носители здравого смысла и тех ценностей, что принято именовать «традиционными».

Народ в который раз оказался умнее и совестливей своей интеллигенции.

В этом и горе, и счастье одновременно. Буржуазная интеллигенция разбежалась, но жалеть о ней не стоит – она и в Киеве, где осела, никаких песен и стихов не сочинит; она умеет только кривляться и хамить; в лучшем случае они могут приготовить «креатифф», и сами его съесть.

Но юные? Но золотые? Но революционные донецкие и луганские юноши и девчонки – где их гений?

С затаённым сердцем жду их голосов.

Журналистика на Донбассе – хорошего советского уровня: основательная и прямолинейная.

Но революция (или контрреволюция) – это не только основательность; это – взлёт, это – хватка, это – головокружительные кульбиты, это – чувство невесомости.

Масштаб появляется тогда, когда у революции появляется свой великий художник, свой великий режиссёр – со сногсшибательными спектаклями и умопомрачительными картинами.

Нужна хотя бы одна на Донбассе сочинённая песня той же силы, что «Команданте Че Гевара».

Нужна «Конармия».

Нужна «Гибель комиссара» кисти Петрова-Водкина.

Нужно, чтобы в гости заехал Хэм.

Долгое время казалось, что даже поэзии ещё нет об этой войне – высокой пробы, истинной.

Но потом вдруг – будто хлынуло, прорвало, вскипело: харьковчане Станислав Минаков и Анна Долгарева, военкор Семён Пегов и ополченец Игорь Грач, Анна Ревякина из Донецка, Светлана Кекова, Юнна Мориц и Олеся Николаева – из России… Поэзия явилась и отвоевала огромную правоту – ибо прекрасные стихи могут сложиться лишь о праведных событиях.

Беда, что российская государственность, освещая события на Донбассе в своих СМИ, вместе с тем сто раз повторила, что она – не при делах, и ни за что там не отвечает.

Донбасская освободительная борьба была восхитительна и мощна – но происходила будто бы в тени.

А здесь ведь произошёл истинный подвиг: они умудрились создать государственность, которую лукавый мир отказывается признать – весь мир, целиком! – тот самый, что за последние полвека произнёс тысячи бесстыжих слов о свободе и демократии.

Выяснилось, что мир полон фарисейства, мир – внушаем и ведом.

А ведь на Донбассе произвели первую в XXI веке попытку – далеко ещё не удавшуюся – запустить «левую» государственность: вернуь недра народу, национализировать фабрики и заводы, и строить мир на принципах мужества и благородства, а не на принципах индивидуализма и ложной толерантности.

На Донбассе впервые в XXI веке сложился истинный, идеалистический, а не за деньги собранный интернационал – почти как в Испании, – когда сербы, итальянцы, норвежцы, чехи, финны, французы, афганцы, англичане, американцы, а также представители почти всех республик Советского Союза, движимые кто «правыми» убеждениями, кто «коммунистическими» (но никто – либеральными) съехались воевать за свободу дончан.

Потому что им стало понятно, что здесь пролегает передовая линия противостояния нового времени. Не между «русским миром» и заблудшим «украинством», нет! Но между глобальной системой военного, экономического и культурного подавления всякого суверенитета в интересах финансовых, внеэтнических, и по сути антихристианских клубов, центров и корпораций, – с одной стороны, а с другой: народом, имеющим право на выбор.