Ольга Сконечная: Русский параноидальный роман. Федор Сологуб, Андрей Белый, Владимир Набоков

Ср. с обликом З. Н. Гиппиус, с которой связывают Набокова в эмиграции прочные узы литературной вражды: «Партнершей Вайнштока в этих играх (спиритических сеансах. – О. С. ) была маленькая розово-рыжая дама с пухлыми руками, крепко надушенная и всегда простуженная… называли они друг друга по имени-отчеству… она часто приходила в магазин и, греясь у печки, читала теософский журнал…» (С. 63).

Набоков В . Соглядатай. С. 64.

Там же. С. 68–69.

Там же. С. 79.

Там же. С. 90.

См. эту формулу у И. П. Смирнова: Психодиахронологика. С. 151.

Набоков В. Соглядатай. С. 54.

Там же. С. 68.

Там же. С. 77.

Там же. С. 48–49.

Там же. С. 90.

См. об аллюзиях на Пруста и обращении к прустовской поэтике в «Соглядатае»: Сконечная О . «Я» и «он»: о присутствии Марселя Пруста в русской прозе Набокова // Старое литературное обозрение. 1999. № 2. С. 46–52. Ср. развитие данных наблюдений в русле концепции набоковской визуальности, в работе: Grishakova M. Models of Space, Time, and Vision in V. Nabokov’s Fiction: Narrative Strategies and Cultural Frames. Tartu: Tartu University Press, 2006.

Набоков В. Лекции по зарубежной литературе. М.: Независимая газета, 1998. С. 284.

Набоков В . Соглядатай. С. 93.

Адамович Г. Современные записки, кн. 55-я: часть литературная // Последние новости. 1934. 24 мая. С. 2.

Адамович Г . Федор Сологуб // Дни. 1927. 18 декабря. Цит. по: Адамович Г. С того берега. М.: Изд-во Литературного института им. А. М. Горького, 1996. С. 147.

Nabokov V. Cabbage Soup and Caviar // The New Republic. 1944. № 3. P. 92.

Впервые на эту перекличку указывается в: Medarič M . Od Mašenkje do Lolite. Zagreb: August Cezarec, 1989. Р. 148; рассматривается специально в : Сконечная О . Отчаяние В. Набокова и Мелкий бес Ф. Сологуба: к вопросу о традициях русского символизма в прозе В. В. Набокова 1920–1930 гг. // Cahiers de l’émigration russe № 5. Vladimir Nabokov-Sirine. Les annees Europeènnes. Paris, 1999. P. 133–143; Буренина О. «Отчаяние» как олакрез русского символизма: Ф. Сологуб и В. Набоков // Hypertext Отчаяние / Сверхтекст Despair. Studien zu Vladimir Nabokovs Roman-Rätsel, hrsg. München, 2000.

Вместе с тем словосочетание «демон-мистификатор» (в тексте: «мелкий демон-мистификатор») указывает на «Размышления о первой философии…» Декарта, допускающего, что универсум порожден злым демиургом-мистификатором. Об этом: Carrol W. C . The Cartesian Nightmare of «Despair» // Nabokov and Others in His Life’Work. Austin: University of Texas Press, 1982. P. 56–70.

Набоков В. Отчаяние // Набоков В. Собрание сочинений русского периода. Т. 3. С. 400.

Там же. С. 401.

Там же. С. 400–401.

Там же. С. 405.

Убийство мнимого двойника в надежде на обогащение за счет страховых компаний имеет у Набокова, как показывает Н. Мельников, фактическую основу: в замысле Германа отразилась фабула двух преступлений, которые одно за другим прогремели в Германии 1931 году и подробно освещались в газете «Руль». См.: Мельников Н. Г. Криминальный шедевр Владимира Владимировича и Германа Карловича. (О творческой истории романа В. Набокова. «Отчаяние») // Волшебная гора. М., 1994. № 2. С. 156–159.

Набоков В. Отчаяние. С. 408.

Там же. С. 518.

Сологуб Ф. Мелкий бес. С. 213.

Об этом: Johnson B. D. Worlds in Regression. P. 29.

Nabokov V. Despair. New York: G. P. Putnam’s Sons., 1966. P. 27.

Набоков В. Отчаяние. C. 493–494.

Cр. с идеей И. П. Смирнова, считающего, что Герман утверждает безрелигиозную форму «всеединства» Плотина – В. Соловьева – Е. Н. Трубецкого. Герман ратует за «всеединство… достижимое сугубо комбинаторным путем в такой потерявшей качественное различие реальности, где каждый может занять место каждого» ( Смирнов И. П . Философия в «Отчаянии» // Звезда. 1999. № 4. С. 177).

Сологуб Ф. Мелкий бес. С. 120.

Набоков В. Отчаяние. С. 409.

Впервые анализ двойников «Отчаяния» с привлечением лакановской «стадии зеркала»: Grishakova M. The Doubles and Mirrors // Grishakova M. The Models of Space, Time, and Vision in V. Nabokov’s Fiction: Narrative Strategies and Cultural Frames. P. 229.

Набоков В. Отчаяние. С. 527.