Hernan Sumer - Рассуждения о Коране. Комментарии. Критический подход

«Он – Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты, составляющие мать Писания, а также другие аяты, являющиеся иносказательными. Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за иносказательными аятами, желая посеять смуту и добиться толкования, хотя толкования этого не знает никто, кроме Аллаха. А обладающие основательными знаниями говорят: „Мы уверовали в него (в Коран). Все это – от нашего Господа“. Но поминают назидание только обладающие разумом» (7-й аят). Коран признает: есть аяты, в которых изложенные тексты имеют скрытый смысл, которые люди по своему усмотрению толкуют, поскольку их толкование никому неизвестно, кроме самого Всевышнего. Иными словами, любое понимание аятов вообще не имеет смысла, ибо нам также неизвестно какие именно тексты имеют свойство иносказательности! А обладающие основательными знаниями (пророки, посланники) ставятся в пример, которые говорят: « Мы уверовали в него». Но для чего им эти знания, если вера требует слепой веры?!

Видимо составителями Корана был составлен данный аят в связи с часто задаваемыми вопросами со стороны верующих относительно непонятных, идущих в противовес здравому смыслу и с недосказанностью стихов Корана.

Обращение к Аллаху Пророка Мухаммада от лица всех мусульман, являющееся по сути молитвой: «Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя, ведь Ты – Дарующий!» (8-й аят). Верующую просят Его укрепить свою веру (про чтение Писания, как способа укрепления веры, речи здесь нет). Зачем просить укреплять веру, если и так сомнений нет: «Господь наш! Ты соберешь людей в день, в котором нет сомнения. Воистину, Аллах не нарушает обещания» (9-й аят).

13-й аят: «Знамением для вас стали две армии при Бадре: одна армия сражалась на пути Аллаха, другая же состояла из неверующих. Своими глазами они увидели, что неверующие вдвое превышают их числом. Аллах оказывает поддержку тому, кому пожелает. Воистину, в этом есть назидание для обладающих зрением» . В аяте речь идет о знаменитой, упоминавшийся выше, битве при Бадре в 624 году, когда мусульмане одержали убедительную победу над язычниками-курейшитами. Победа согласно Корану, была одержана благодаря поддержке Аллаха.

Последняя жизнь предпочтительней, чем мирская с ее удовольствиями (сыновья и женщины рассматриваются как удовольствие): « Приукрашена для людей любовь к удовольствиям, доставляемым женщинами, сыновьями, накопленными кантарами золота и серебра, прекрасными конями, скотиной и нивами. Таково преходящее удовольствие мирской жизни, но у Аллаха есть лучшее место возвращения » (14-й аят).

« Скажи: «Рассказать ли вам о том, что лучше этого? Для тех, кто богобоязнен, у Господа есть Райские сады, в которых текут реки, и в которых они пребудут вечно, а также очищенные супруги и довольство от Аллаха». Аллах видит рабов» (15-й аят), «которые говорят: «Господь наш! Воистину, мы уверовали. Прости же нам наши грехи и защити нас от мучений в Огне» (16-й аят). Взамен (мирских удовольствий) Всевышний предлагает Райские сады, в которых текут реки (кстати, в мирской жизни тоже есть сады, где текут реки; типичные представления о Рае, как о саде с рекой для людей пустынной местности) и будут предоставлены очищенные (от грехов) супруги (женщины) и довольство от Него. «Аллах видит рабов» (верующие именуются таким унизительным словом), обращающихся к Нему с молитвами.

Рабы, как и подобает рабам должны быть терпеливы к своей судьбе, смирены перед их Господом и постоянно просить прощения перед рассветом: «Они терпеливы, правдивы, смиренны, делают пожертвования и просят прощения перед рассветом » (17-й аят).

Всевышний Аллах, ангелы и обладающие знанием (пророки и посланники Аллаха) принесли свидетельство (посредством знамений и Писаний) этому миру, что нет божества кроме Аллаха и справедливости в нем: «Аллах засвидетельствовал, что нет божества, кроме Него, а также ангелы и обладающие знанием. Он поддерживает справедливость. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого» (18-й аят).

«Воистину, религией у Аллаха является ислам. Те, кому было даровано Писание, впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Если кто не уверовал в знамения Аллаха, то ведь Аллах скор на расчет» (19-й аят); «Если они станут препираться с тобой, то скажи: „Я подчинил свой лик Аллаху вместе с теми, кто последовал за мной“. Скажи тем, кому даровано Писание, а также необразованным людям: „Обратились ли вы в ислам?“. Если они обратятся в ислам, то последуют прямым путем. Если же они отвернутся, то ведь на тебя возложена только передача откровения. Аллах видит рабов» (20-й аят). Истинная религия одна – Ислам. Вероятно, во втором тезисе 19-го аята предполагаются арабы, не принявшие Мухаммада пророком, а возможно христиане и иудеи (судя по 24-му аяту).