Александр Бурьяк - Виктор Цой как подростковый певец и деструктор

Вредность Цоя, цоевщины состоит в том, что дурная предрасположенность, получив музыкально-идеологическое обоснование, превращается в дурную тенденцию.

Среди прочего, песни Цоя — это пропагандистское обеспечение табачного, пивного, пирсингового и татуировочного бизнеса.

Подростковый уровень мышления, подростковый кругозор прут из очень многих стихов Цоя. Вот наиболее противные примеры:

Сосед за стенкой — это я. Прохожий, который чуть не получил, — тоже зачастую я. Короче, у меня с поклонниками Цоя чуть ли не личные счёты.

Из очень популярного эссе «Звезда по имени Солнце» неизвестного автора:

«Экзистенциальный смысл поэзии Виктора поражает своей глубиной, ясностью и лиризмом даже тех, кто не искушен в вопросах философии, эстетики и истории литературы. Наличие в кармане некоторого количества табачных изделий становится поворотным пунктом в мироощущении Цоевского лирического героя, и дает повод для оптимистического восприятия действительности. И т. д.»

Действительно, табачные изделия являются частой темой в песнях экзистенциального лирика Цоя:

Человек может курить, сознавая свою непреодолимую слабость, — и это не самый плохой случай. Самый плохой — это когда человек считает, что никакой слабости нет; когда он эстетизирует свой порок и, можно сказать, пропагандирует его. За такое уж точно надо бить в голову.

Деструктор отличается от просто человека со слабостями тем, что устраивает из своих слабостей культ: к примеру, если он курит, то не потому, что не в состоянии иным способом обеспечить себе физиологически необходимый минимум удовольствия или расширить в мозге кровеносные сосуды, чтобы начать хоть немного сображать, а потому что он герой и не живёт, а горит, а при горении неизбежен дым.

Довольно отчётливо также просматривается у Цоя тема жажды. Думаю, его подвигала к ней скорее ночная жажда после злоупотреблений, чем жажда правды:

А вот откровенный призыв к деструкции: