Невинные, в общем, приукрашивания обычно подкрепляются цитатами, исходящими от такого авторитета, как Уотсон. Вот как цитируется абзац из рассказа «Черный Питер» в послесловии к первому тому восьмитомного издания А. Конан Дойла (М. 1966):
«Он был настолько бескорыстен — настолько независим,— что нередко отказывал в своей помощи богатым и знатным людям, не находил ничего увлекательного для себя в расследовании их тайн. В то же время он целые недели ревностно занимался делом какого-нибудь бедняка».
Эта выдержка — хороший повод, чтобы предупредить молодого читателя от излишней доверчивости к цитатам.
Для того чтобы оценить расцветку пестрого ситца, нужен достаточно большой образец. Меньше какого-то минимального размера узор искажается, и вы получаете неверное впечатление о материале. Так же дело обстоит иногда и с цитатами. Приведенный отрывок оказался меньше минимально допустимого, и смысл его исказился. В рассказе написано:
«Он был настолько бескорыстен,— настолько своенравен,— что часто отказывал влиятельным и богатым клиентам, если задача не отвечала его вкусу, и вместе с тем целыми неделями трудился над делом какого-нибудь бедняка, если необычность и драматизм этого дела возбуждали воображение и требовали напряжения всего его мастерства».
Знаменитый детектив раскрывал таинственные убийства и гонялся за преступниками вовсе не оттого, что был гуманистом, добряком или сочувствовал бедным и обиженным. К розыску его побуждала единственная потребность: дать достойную пищу голодающему от интеллектуального бездействия мозгу.
Натура Холмса более сложна, чем может показаться на первый взгляд.
В одном из фельетонов Теккерей изобразил сноба-политика: «Это человек, серьезно озабоченный расчетами России и ужасным предательством Луи Филиппа. Это он ожидает французский флот на Темзе и не спускает глаз с американского президента, каждое слово которого (бог поможет ему!) он читает. Он знает фамилии оппозиционных лидеров Португалии и знает, за что они борются; это он говорит, что лорд Эбердин должен быть объявлен государственным преступником, а лорд Пальмерстон повешен».
Холмс, пожалуй, тоже посмеялся бы над такими болтунами. Но это не означает, что сам он политически определился. К политике он насмешливо-равнодушен. «Вести о революции, о возможности войны, о перемене правительства были вне сферы его интересов»,— сообщает Уотсон.
Хотя Холмс и лишен аристократической спеси, он иногда не мог удержаться от тщеславного намека на поручение папы римского или турецкого султана.
Несмотря на спартанский образ жизни, Холмс дотошно следит за своей одеждой. В кармане у него золотой портсигар с бериллом на крышке, а на пальце перстень с дорогим бриллиантом.
Кажется, мы угадали: в характере Холмса сильны черты дендизма. Он, конечно, не примитивный хлыщ, не «денди лондонский», озабоченный тем, чтобы трикотажные панталоны возможно плотней обтягивали ляжки. Ему свойственны и театральные эффекты и экстравагантности, но отличительная черта его — высокомерное презрение к «срединной пошлости», обернувшаяся крайним индивидуализмом и скепсисом.
А. Конан Дойл начал писать на закате викторианской эпохи. Королева Виктория, по имени которой названа эта пора английской истории, царствовала с 1837 по 1901 год; в туристских проспектах сказано, что она «принесла дыхание свежего весеннего ветра, в котором страна так нуждалась». В этом была доля правды: свежий, попутный ветер был необходим, чтобы вывозить богатства, награбленные в африканских и индийских колониях.
Англия в то время переживала промышленную революцию. Титулованного лендлорда теснил грубый буржуа. В те годы, когда в том же Лондоне Карл Маркс собирал материалы к «Капиталу», молодые, полные сил промышленники прибирали к рукам и науку, и политику, и религию, и искусство, а прагматисты объявляли такие понятия, как мораль и совесть, «чистейшей выдумкой».
Купцы и промышленники нуждались в самом разнообразном товаре. Нуждались они и в таком товаре, как разум.
Они нуждались в разуме генералов, чтобы закабалять богатые заморские земли, в разуме дипломатов, чтобы обводить вокруг пальца французских конкурентов, они нуждались в разуме изобретателей и ученых. Понадобился разум философов и клерикалов, чтобы следить за разумом смутьянов и не позволять им выходить за пределы дозволенного.
Читать дальше