Владимир Буров - Я не Байрон. Эссе

© Владимир Буров, 2017

ISBN 978-5-4485-6556-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Эссе

Эпиграф:

– Я не Байрон, – не певец, а только:

– Переводчик Прошлого.

Поверить в Сына можно только, увидев Отца.

Открытие Ферма – это тоже самое открытие, с помощью которого Иисус Христос сошел в Креста.

Бог:

– У Меня не хватило места, чтобы разместить Моё доказательство Жизни, – и:

– Я создал Землю с Хомо Сапиенсами для этого.

Шекспир назвал этот легендарный Переход своим именем – точнее, наоборот – ибо Шекспир означает не копьем потрясать, а означает:

– Лист, свивающийся в трубу – переход с полей в текст.

И именно по этому Переходу идут Апостолы на встречу с Иисусом Христом в Галилею.

А не просто так путешествуют из Москвы в Петербург и обратно.

Каждый раз надо – верить заново.

Апостолы шли в народ не только для того, чтобы разъяснить людям, как надо верить, а чтобы:

– Самим поверить.

Не с верой, следовательно, идут Апостолы по городам и весям, а:

– За Верой.

Правильный перевод не изображает первоисточник, а:

– Меняет его. – Также как бог меняет первоисточник, Адама, на:

– Иисуса Христа.

Победно-похоронный марш А.Г.

Иисуса Христа распяли за:

– Правильный Человеческий Перевод Бога.

Плюшкинизм.

Скорее всего, Бабеля расстреляли за то, что он:

– Ужаснулся миру.

Можно даже предположить, что неправду для того и говорят, чтобы:

– Самим в неё поверить.

Нужна не правда, а отказ от неё.

Неправда всё-таки тяжела, хотя и не Шапка Мономаха.

С 17-го здесь говорят правду и только правду.

Ложь – это правда войны.

Идет выбор, кого мы благодарим:

– Человека – или:

– Народ?

Иисуса Христа поднимает из могилы не каждое Евангелие, а именно:

– Все Четыре вместе, принимая, принимая и принимая эстафету от предыдущего.

Вся классическая литература – это и есть Связь между прошлым и будущим в виде еще большего прошлого.

Связь именно:

– С мыслями на Лестнице.

Я не Байрон

Некоторые говорят, что не Те сделали Открытия, кто их сделал, как:

– Не Менделеев открыл Периодическую Систему, не Ньютон – законы физики, не Эйнштейн Теорию Относительности, а Ферма, так вообще ничего не отрыл, несмотря на то, что прошло уже 400 лет, как он написал:

– И я нашел этому Чудесное Доказательство.

И вот именно Чудеса не принимаются, как доказательство. И самое первое из них:

– Воскресение Иисуса Христа.

Почему так происходит? И главным образом не потому, что эти люди принципиально не могли бы понять теорию относительности, но:

– Та степень Подробности, которая требуется для Этого понимания:

– Противна их душе. – И степень этой подробности заключается в том, что для понимания недостаточно только:

– Наблюдения. – Нужно обязательно принять участие в Событии Доказательства. И вот это как раз и называется:

– По делам их – узнаете их.

Они никогда не полезут в картину Ван Гога или Пикассо, или Тулуз Лотрека, – хотя бы даже потому, что им придется идти на аукцион, и оценивать подлинность картины.

И занимаются именно тем, что доказывают:

– А никаких Подлинников и не существует ни в природе, ни в обществе. – И так как люди принимают за правду существование этих подлинников, как-то:

– Законы Ньютона существуют, – если их уже изучают в школе, Теорию Относительности тоже, а уж Периодическую Систему Элементов – тем более, – то:

– Надо атаковать с Бэкхэнда, – а именно:

– Пусть всё доказанное этими учеными правда, но:

– Но НеОни эти открытия сделали! – Из чего и выйдет потом:

– Не Они, а значит, и Самих Открытий не было.

Также, как и про Иисуса Христа пытаются объяснить, что не:

– Его распяли, – так-то, да, Он хотел, так как был Обязан, но:

– По Ошибке распяли другого. – Ибо.

Ибо Иуда нарочно поцеловал НеТого. – И можно объяснить двумя причинами, первая:

– В этом и было предательство Иуды, что он нарочно поцеловал НеТого, с Кем одновременно опустил руку в блюдо, чтобы обмакнуть хлеб в вино, – а с другой: