Владимир Буров - Я не Байрон. Эссе

Когда это известно можно вздохнуть с облегчением:

– Теперь-ь ясно-о!

Но!

Но за это же именно Утверждение распяли Иисуса Христа, что:

– Человек Герой Повестей Бога.

Именно Это разъяснил А. С. Пушкин в Повестях Белкина:

– Понять их можно только если предположить, и обязательно всем сердцем, всем разумением своим, что:

– Читатель – Герой этого произведения! И не только в том, очевидном смысле, что он его читает, но и:

– УЧАСТВУЕТ в действии Повестей. – Что значит:

– Видит происходящее не только с внешнего, но с внутреннего ракурса.

Объяснение простое – поверить в Реальность происшедшего трудно. Ибо:

– Проверить его нельзя. – Ибо, что значит: проверить? А это именно:

– Посмотреть со стороны, с Внешней стороны, как профессор работу:

– Еще Не профессора.

Но это именно и ошибка, ибо неправда, потому что Бог, Иисус Христос сейчас не на наблюдательном пункте, не на Небе, а на:

– Земле, – внутри Рассказа.

Почему первосвященники решили, что даже бог не имеет такой возможности Перехода с Небес на Землю, если в Преданиях Он так делал не раз?

Ну, вот хрен знает почему Аникст обвиняет героя Двух Веронцев в том, что он не предупредил невесту друга, что объясняется ей в любви от имени друга, а не от самого себя, что:

– Так трудно было это сделать?

Дело в том, что вот именно тогда это как раз и была бы неправда. Ибо для того, чтобы сделать такое предупреждение, надо:

– Выйти из События Текста на Поля, из Героя превратиться в Автора.

Можно сказать:

– Так ради такого случая:

– Почему бы и не выйти, – как сказал переводчик Голышев про Чацкого, – вот от этой лживой Софьи.

Невозможно выйти, ибо это была бы Тавтология! Ибо Предупреждение уже сделано, и если кто его не заметил, то долбить ему, что:

– И так Всё Правда, – бесполезно.

Как не заметил Этого Предупреждения Пушкина Марио Корти, защищая Своего Сальери, что, мол:

– Он никак не мог убить Моцарта – по утверждению Пушкина – так как очен-но любил конфеты.

Хотя Пушкин и предупредил:

– Очень уж приятно, как трюфеля, отсечь страдавший член.

Пушкин прямо указал от чьего имени идет это объяснение в любви, что то, что он пишет абсолютная правда, которая описана в Библии, как Предсказание Конца Света, а именно:

– Слухи, – записаны в Библии, не как только так просто:

– Чисто трюфеля, – а Примета Времени, примета:

– Правды.

И это слово СЛУХИ Пушкин записал не в Одной строке, как он предупредил в Борисе Годунове, что:

– Не всякое слово в строку пишется, – а:

– А в начале этого процесса отравления, что сие:

– ПИЕСА-А. – Что значит со стопроцентной точностью:

– ТАК ГОВОРЯТ.

Следовательно, правда не в том, что Сальери отравил Моцарта, что так говорят.

Вот это Так Говорят не пустые слова, но применены Иисусом Христов в Библии, как примета конца света.

Следовательно, имеют смысл, как имеют смысл кванты и другие очень маленькие частицы, более того – говорят – простые симфонии лежат в основе происходящего в мире, и на Земле, в частности.

Что Звенят Кавалергарда Шпоры – это не украшательный – мне так нравится – довесок к реальным стихам Пушкина, когда они звенят на балу, где их предварительно снимают, чтобы не порвать длинные платья дам, а сама суть – небесная симфония той трагедии, которая:

– Разворачивается на Земле.

То, зачем бегал по утрам Ван Гог, чтобы засечь в надвигающемся рассвете природы:

– Мгновение Реальности.

Иногда в виде ее Ночных Симфоний.

03.03.16

РС – Лицом к Событию – Е.Р.

Ганапольский говорит:

– То, что Это сознательная ложь – это понятно. – И далее:

– У нас есть свобода, но она такая, каков:

– Запрос общества. – Фантастика!

Не в том смысле, что у обчества никак не может быть запроса на ложь, а:

– Га – кий полностью относит себя к существующим пропагандистским средствам массовой информации, и:

– И делает тозе Эту Сознательную Ложь, – но востребованную, увы не обществом.

Получается по Га – у:

– Чего все хотят – то есть, – так скать:

– Скатерть самобранка всегда тут как тут:

– Тока попроси, – хоть лжи без придачи к маненькой пенсии, узе более не индексируемой. Это тозе народ хочут? В виде бесплатной пропаганды.

Г – ий думает, что присочиняет только потому, что ему скушно говорить правду, завидно:

– Как все холосо влут, – класиво.

И туды-твою – тозе.

Как в кино:

– Чё ты молчишь, как бык? Тебя луды просят. – Имеется в виду: