Грегуар Шамаю - Теория дрона

Загадка суверенитета, его содержания, но также и его возможного распада кроется в материале, из которого он построен: из чего сделано государство?

Фронтиспис «Левиафана». 1651. Фрагмент

То, что сделал Гоббс, Ла Боэси хотел разрушить, причем тем же самым способом, потому что повелитель, который вас угнетает и «за которого вы бесстрашно идете на войну, за величие которого вы не отказываетесь идти на смерть… Откуда взял бы он столько глаз, чтобы следить за вами, если бы вы сами не давали их ему? Где бы он достал столько рук, чтобы бить вас, если бы он не брал их у вас же?» 525В этом состояло базовое материальное противоречие: если тело государства состоит исключительно из наших тел, мы всегда можем от него избавиться.

Именно по этой причине, объясняет Арендт, из-за этой фундаментальной телесной зависимости, власть государства – даже в самых авторитарных режимах – должна, несмотря ни на что, быть властью , а не чистым насилием 526. Без тела нет власти. Но, как она полагала, в определенном смысле верно и обратное: без мобилизации тел власти больше нет.

Иное время, иные образы. В 1924 году научно-популярный журнал сообщал о новом изобретении – радиоуправляемом полицейском автомате. Робокоп ревущих двадцатых должен был быть оснащен глазами-проекторами, ногами на танковых гусеницах, а в качестве кулаков – вращающимися полицейскими дубинками по образцу средневекового оружия.

Небольшой металлический пенис внизу живота позволял ему распылять слезоточивый газ на беспорядочно бегущих манифестантов. Вместо ануса – паровыпускная кнопка. Этот потешный робот, писающий слезоточивым газом и пукающий столбами черного дыма, избивая при этом толпу, замечательно иллюстрирует наше государство-дрон.

Разница между двумя этими образами выражает смысл политики дронизации и роботизации железных рук государства.

Его мечта – получить силу без тела, политическое тело без человеческих органов – где старые тела призванных на службу подданных были бы заменены механическими орудиями, которые в идеале стали бы его единственными акторами.

Государственный аппарат, таким образом, действительно превращается в аппарат , получая наконец тело, соответствующее его сущности: холодное тело самого холодного из чудовищ.

Оно наконец реализует техническими средствами свое главное устремление – стать государством, ведь, как писал Энгельс, «и эта сила, происшедшая из общества, но ставящая себя над ним, все более и более отчуждающая себя от него, есть государство» 527. Но когда оно доберется до этого этапа, то, возможно, ему суждено оказаться на свалке подобно куску старого металлолома.

* * *

493 Lysiak, “Marschflugkorper VI vor Start”, Bundesarchiv Bild 146-1973-029A-24A

494 Hannah Arendt, Du mensonge a la violence, Calmann-Levy, Paris,

1989, p. 151. О выражении «политические автоматы» см.: “Et vous trouvez да drone?”, p. 141, Z, n 2, Marseille, automne 2009, p. 141.

495 Эти беспилотные аппараты не имели радиоуправления, они были механически запрограммированы на падение на поверхность после того, как преодолеют определенное расстояние. Фау – «V» в их названии являлось сокращением от Vergeltungswaffen – «оружие возмездия».

496 Theodor Adorno, Minima moralia, Payot, Paris, 2008, p. 72–73.

497 Ibid. P. 73.

498 The Unmanned Systems Integrated Roadmap FY 2011–2036, p. 14.

499 Gary E. Marchant, Braden Allenby, Ronald Arkin, Edward T. Barrett, Jason Borenstein, Lyn M. Gaudet, Orde Kittrie, Patrick Lin, George R. Lucas, Richard O’Meara, Jared Silberman, “International Governance of Autonomous Military Robots”, Columbia Science and Technology Law Review, vol. 12, 2011, p. 272–315, 273. Корейский робот SGR-1 является сегодня одним из предшественников этих машин будущего. Расположенные на границе между двумя Кореями, в демилитаризованной зоне, эти стационарные роботы могут обнаружить присутствие человека за счет своих датчиков (камер, но также детекторов движения и тепловизоров), прицелиться в определенное лицо и, в случае авторизации оператора, открыть огонь из пушки или автоматического гранатомета.

500 “Lethal autonomous robotics” (LAR). «Автономный» в данном случае значит, что платформа способна принимать решение сама, без участия человека.

501 Ronald Arkin, “The Case for Ethical Autonomy in Unmanned Systems”, 2010, hdl.handle. net/1853/36516

502 Ronald Arkin, “Ethical Robots in Warfare”, Technology and Society Magazine 28, no. 1 (Spring 2009): 30.

503 Ronald Arkin, “Governing Lethal Behavior: Embedding Ethics in a Hybrid Deliberative/Reactive Robot Architecture” (2007), 98, hdl.handle.net/1853/22715

504 Arkin, “Ethical Robots in Warfare”.

505 Ronald Arkin, “An Ethical Basis for Autonomous System Deployment, Proposal 50397-CI, Final Report”, 2009.

506 Ronald Arkin, Patrick Ulam, and Brittany Duncan, An Ethical Governor for Constraining Lethal Action in an Autonomous System, Technical Report GIT-GVU-09-02, 2009.