Александр Макмиллан - Вера на марше

Глава 5, названная «Скрытая тайна» проясняла вопрос, который я раньше никак не мог понять: Почему усилия церкви изменить мир имели так мало успеха? Для меня имел большое значение вопрос спасения человека. Это объяснялось в 5-й главе. Как было записано в Библии, столетия назад Бог пообещал своему верному свидетелю Аврааму, что он благословит через семя Авраама все семьи на земле (Бытие 12:1-3). Но кто был этим Семенем? Здесь объяснялось, что Иисус Христос и его невеста, истинная церковь, и были этим Семенем (Галатам 3:8, 16, 27, 29). Кроме того, семя не будет полным, пока все члены истинной церкви не будут собраны при последней жатве. Пока жатва продолжалась, ещё не пришло время излить обещанные благословения, которые должны исполниться над человечеством.

Теперь мне было ясно, почему мир не изменился, и что ещё было необходимо человечеству, чтобы обрести мирный путь жизни. Я был так счастлив из-за этого, что я буквально не мог сдержать себя. Я был готов пойти на улицу и останавливать людей для того, чтобы рассказать им о том, что я узнал.

Сегодня многие, особенно родственники и друзья человека, который знакомится с деятельностью Свидетелей Иеговы, принимает библейскую истину и начинает проповедовать им, не могут понять, почему иногда он вначале кажется таким возбуждённым. Возможно, вы лично столкнулись с этим в общении со Свидетелями Иеговы. Однако человек, который счастлив из-за чего-нибудь, редко может вести себя спокойно. В основном, они очень выразительны в проявлении своей радости. Они хотят поделиться ею с кем-то ещё.

Поэтому, когда кто-то видит в Библии славную картину благословений, которые Бог обещал послушному человечеству во время тысячелетнего правления Иисуса Христа, которое уже близко, он не хочет удерживать это в себе. Он должен идти и рассказывать другим о нём, особенно тем, кто близок и дорог ему. Это напоминает мне то, что сказал древний пророк Иеремия, когда он намеренно хотел сдержать весть, которую он должен был возвещать: «Но было в сердце моём, как бы горящий огонь, заключённый в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог» (Иеремия 20:9). Именно это я чувствовал, когда узнавал про обещанные благословения для всех людей, который возможны благодаря семени Авраама.

Как мне помнится, однажды на улице я подошёл к незнакомцу. Безо всякого приветствия я спросил его: «Вы знаете про великие благословения, которые обещал Бог Аврааму через его семя для каждой человеческой семьи на земле?».

Посмотрев на меня с удивлением, этот человек спросил: «О каком Аврааме Вы говорите? У которого ломбард на улице Салем?».

Это было всё, что вызвало его интерес в моей вести. Я никогда не забуду разочарования, которое было у меня от его реакции. Честно говоря, я был довольно молод, но благословение человечества было для меня самым важным вопросом, о котором я мог думать. Однако я не был обескуражен тем, что этот человек не проявил интереса. Я продолжал говорить каждому, кто хотел слушать. Конечно же, позже я научился быть более тактичным и менее ошеломляющим в своих преподнесениях. Потом я чуть не потерял всего, что приобрёл.

Незадолго до этого именитые члены духовенства, включая Г. Кемпбелла Моргана, приехали в Бостон, чтобы провести религиозную кампанию. Они были связаны со школой Муди в Нордфилде. Некоторые из их речей разоблачали учения унитариан. Унитариане не верили, что у Иисуса было дочеловеческое существование или что он был искупителем человечества. Для них он был лишь выдающимся человеком, который подал хороший пример своим последователям.

Я посетил многие встречи, которые проводили эти священники во время этой кампании. Они были речистыми докладчиками. Они рассказывали много историй, написанных, чтобы привлечь внимание необученных людей. Я вспоминаю одну из них: «Все апостолы называли Иисуса «Господь», кроме Иуды. Он называл его «Равви». Он добавил: «Иуда был унитарием, и поэтому он делал это». Это произвело большее впечатление на мой молодой разум, потому, что я не хотел быть похожим на Иуду. Эти мысли всё ещё были в моём разуме в то время, когда я продолжал читать мою драгоценную книгу «План веков».

Я подошёл к разделу «Духовная и человеческая сущность отдельны и отличаются». Потом я прочитал это утверждение:

«Мы говорим, что Иисус, до того, как стал человеком (в его дочеловеческом существовании), был “в виде Бога” — духовном виде, духовным существом, но, поскольку он был выкупом для человечества, он должен был быть человеком, таким же существом, как и грешники, вместо которых он умер. Ему было необходимо, чтобы его природа изменилась, и апостол Павел говорит нам, что он не принял образ ангелов, которые были на порядок ниже него, он опустился на два порядка ниже, и взял образ человека — он стал человеком, он был “сделан из плоти”».