Павел Флоренский, свящ . Из богословского наследия // Богословские труды. Сб. 17. М., 1977. С. 199.
О. Павел отмечает, что Гете у него был в руках почти с того самого момента, как он научился читать. Уже учась в Московском университете, он писал матери в Тифлис (февраль 1903 г.): «Я перечитываю в 3-й или в 4-й раз «Разговоры Гете», собранные Эккерманом, и каждое слово Гете вызывает восхищение… Хочется чуть не всю книгу переписать в мою тетрадь для будущих сочинений» (цит. по: Отец Павел Флоренский о воспитании / Сост. – ред. А. П. Фурсов. М.: Школьная пресса, 2004. С. 163).
См.: Павел Флоренский, свящ . Детям моим: Воспоминания прошлых дней. С. 323. Ср. в другом месте «Воспоминаний»: для отца «евангелием» был гетевский «Фауст», а «библией» – Шекспир (Там же. С. 69, 117).
Там же. С. 119–120.
Павел Флоренский, свящ . Детям моим: Воспоминания прошлых дней. С. 36.
Там же. С. 37–38.
Там же. С. 38.
Там же. С. 40.
Павел Флоренский, свящ . Детям моим: Воспоминания прошлых дней. С. 74–75.
Там же. С. 87.
Ср. – в письме дочери Ольге из Соловецкого лагеря по поводу ощущения «Мирового Хаоса» Ф. Тютчевым (февраль 1935 г.): «И когда Хаос не считается с понятиями человеческими, то не потому, что он нарушает их «на зло», что он борется с ними… а потому, что он их, так сказать, не замечает» ( Павел Флоренский, свящ . Сочинения: В 4 т. Т. 4: Письма с Дальнего Востока и Соловков. С. 181–182). В данном случае о. Павел был согласен с Тютчевым.
Павел Флоренский, свящ . Детям моим: Воспоминания прошлых дней. С. 66.
Там же. С. 46–47.
Павел Флоренский, свящ . Детям моим: Воспоминания прошлых дней. С. 66.
Там же. С. 88.
Павел Флоренский, свящ . Детям моим: Воспоминания прошлых дней. С. 88.
Там же. С. 43.
Там же. С. 61.
См., например, мнение Флоренского о своей «антиномичности» в письме В. В. Розанову в 1909 г. (Там же. С. 276–278).
Ср. в письме из Соловецкого лагеря (февраль 1935 г.): «Человечество… есть одно, хотя и важнейшее детище хаоса». Хаос порождает и уничтожает индивидуальное бытие. Для индивида уничтожение есть страдание и зло, но это нельзя понимать как зло в масштабе природы. Это – именно «ни добро, ни зло, а благо, ибо таков закон жизни» ( Павел Флоренский, свящ . Сочинения: В 4 т. Т. 4: Письма с Дальнего Востока и Соловков. С. 181–182).
Павел Флоренский, свящ . Детям моим: Воспоминания прошлых дней. С. 112.
Там же. С. 70–71.
Такие попытки имеются. См. у Н. К. Гаврюшина ( Гаврюшин Н. К. Русское богословие: Очерки и портреты. Н. Новгород: Просвет. центр «Глагол», 2005. С. 254).
«Особенное»: Из воспоминаний П. А. Флоренского. М.: Московский рабочий, 1990. С. 13.
В «Воспоминаниях» о. Павел пишет: «Цветочное царство в целом – любил до самозабвения…» ( Павел Флоренский, свящ . Детям моим: Воспоминания прошлых дней. С. 113). См. также в письме из лагеря (ноябрь 1935 г.): «С детства я страстно любил растения, разговаривал с ними и жил как с самыми близкими друзьями» ( Павел Флоренский, свящ . Все думы – о вас: Письма семье из лагерей и тюрем 1933–1937 гг. СПб., 2004. С. 154). Ср. в воспоминаниях свящ. А. Ельчанинова «Из встреч с Флоренским (1909–1910)»: «Павел любил растения с детства с какой-то усиленной нежностью, жалостью и пониманием. Он говорит, что любит их за кротость, за их непосредственную близость с землей» ( Александр Ельчанинов, свящ . Из встреч с П. А. Флоренским // Флоренский: Pro et contra. Изд. 2-е. СПб.: РХГИ, 2001. С. 41). Сын о. Павла – Кирилл Павлович Флоренский – свидетельствовал об отце: «Он очень любил цветы. Через всю свою жизнь он пронес любовь к цветам. И в Загорске, и в Посаде у нас он занимался цветами, сам сажал, но он не любил рвать цветы… Он выкапывал цветы, сажал их дома, а в саду сажал лесные цветы. И к каждому цветку он относился в течение всей своей жизни как к живому существу…» (Выступление К. П. Флоренского в Абрамцевском музее на вечере, посвященном 100-летию П. А. Флоренского, 22 февраля 1982 г. / Публикация игум. Андроника (Трубачева)) // Энтелехия. 2000. № 2. С. 110).
Павел Флоренский, свящ . Детям моим: Воспоминания прошлых дней. С. 63.
Читать дальше