Павел Айдаров - Моё путешествие в мир научной философии

И вот наконец-то эти долгожданные лекции наступили. Однако никаких эмоций – ни положительных, ни отрицательных – они у меня не вызвали: ничего нового из них я не узнал. На лекциях разговор шёл в основном о Фрейде, совсем чуть-чуть коснулись Юнга, а вот об Адлере не говорилось ни слова, как будто его вообще в психоанализе не было. На экзамене же мне выпал билет с теорией психологических типов Юнга – как раз то, чем я занимался много лет и знал просто превосходно. Отчеканив вкратце обзор юнговских типов, я ждал от преподавателя несомненное восхищение и вопрос вроде «Вы, наверное, давно типологию Юнга изучаете?» Однако вместо этого я вдруг услышал: «Ну, а самое главное?..» Причём это было произнесено так, будто я в ответе лишь всё время ходил вокруг да около, но на вопрос так и не ответил. Я перебирал в голове, что можно ещё сказать, но не находил. В конце концов, мне пришлось констатировать:

– Я всё рассказал.

– Нет! Вы не сказали главного!

– Что именно? – Я продолжал недоумевать.

– Вы не сказали, что Юнг был шарлатан, и что никаких психологических типов не существует.

– Как же не существует, когда я их вижу?!

– А я не вижу никаких психологических типов!!!

– Ну, вот Вас, например, взять. Ваш психологический тип я сразу определил. Если говорить в терминах соционики, то это «сенсорно-логический интроверт».

– Так Вы и соционикой занимаетесь?! – голос преподавателя был пронизан явным недовольством и даже презрением.

– Занимался раньше, но потом отошёл от неё. Там несколько неправильно, по сравнению с типологией Юнга, указаны типы, да и у Юнга есть ошибки…

Я ощутил на себе весьма недоумённый и одновременно презрительный взгляд, после чего услышал:

– За такие «знания» я не могу поставить больше четвёрки…

Внешне я не подал вида, но в душе усмехнулся: на прохождение курса «Введение в психоанализ» учебным планом отводилось лишь сто часов, на деле же – в несколько раз меньше, я же этому посвятил несколько лет, читая большей частью именно Юнга, и мне за знание его теории ставят четвёрку…

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

См. видеоролик «Интервью М. А. Розов» на ютуб-канале «Фонд им. Г. П. Щедровицкого».

Розов М. А. Что такое теория социальных эстафет? // На теневой стороне. – Новосибирск: Сибирский хронограф, 2004, с. 171.

Статья из сборника «Гносеология в системе философского мировоззрения» вышедшего в 1983 году в издательстве «Наука».

См. Гальперин П. Я. «Введение в психологию» гл. 1, §1.