Александр Бурьяк - Владимир Высоцкий как гений песенного ширпотреба, сгоревший в творчестве ради излишеств

Стилизации Высоцкого под блатной фольклор — это музыка, не подходящая для гопников? «Гопник» — «грабитель» в переводе с «фени».

«мы живём в эпоху свободного доступа к информации, и „икону“ сделать из него просто невозможно»

А я утверждал другое? Икону из Высоцкого делали, когда свободного доступа к информации не было. Введите в поисковике «Высоцкий кумир» и убедитесь, что икона всё ещё существует.

28.02.2013:

Мы говорим о еврейском следе у Высоцкого. И этот след есть.

Ну даже если это и так (хотя я не понимаю, что это такое), это — со знаком «минус»? Я-то думал, речь шла о влиянии национального признака на творчество вообще, а влияние это весьма относительное: к примеру, у Рубцова оно есть, а у Кима — нет, и даже его песню «Губы окаянные» многие по незнанию считали «русской народной». А композитор Геннадий Гладков (чистокровный русский) про композитора Исаака Шварца и его музыку к «Звезде пленительного счастья» говорил, что есть такие евреи, которые «русскую» музыку так сочиняют, как порой и сами русские не могут. Извините, что я больше о музыке, я просто музыкант по профессии.

«А что, уже не к кому? Вот и я о том же.»

Ну так не вижу проблемы. Какая разница, какой национальности поэт, если у него стихи хорошие? Кто виноват, что лучшие поэты России 20-го века были не русскими по происхождению? Не их же в этом самих винить.

«Песню про „деревянные костюмы“ Высоцкий проникновенно исполнял на своих концертах не в роли кого-то, а в качестве В. С.»

Да, но всегда объяснял, откуда она и почему написана.

«и не оговаривал, что с персонажем не согласен.»

Что значит — не согласен? Это поёт персонаж, выдуманный, о моральном выборе, человек, поставленный перед выбором — умереть или предать. Самого Высоцкого никто перед таким выбором не ставил, слава богу. В этой же песне не поётся об отказе от жизненных благ как таковых. Почему в обычной-то жизни надо от них отказываться? Вот если бы Высоцкий проповедовал, подобно Христу, аскезу, а сам бы тайком жил не этим правилам, тогда — да. Но он никогда к такому не призывал, он же не Чаушеску был какой-нибудь, который говорил своему народу: затянем потуже пояса во имя, а сам из серебряной посуды кушал.

«и с кем-нибудь разделаться Смоктуновский был наверняка не против (как и почти любой из нас).»

Не уверен, по-моему, он был вполне мирный человек.

«Так я же как раз об этом. Но хотелось ему быть там, а не здесь.»

Скорее ему хотелось, чтоб «здесь» стало, как «там», — вполне естественное желание человека из совка, побывавшего за границей. Высоцкий метался. Здесь ему было хреново (по разным причинам), а там он был не нужен.

«Наверное, не всю. Кое-какую поддерживал личным участием. К примеру, доставание дефицитов по знакомству.»

Доставание дефицитов — не мерзость, а унизительная необходимость. Мерзость — ставить людей в такие условия, когда они вынуждены этим заниматься. Когда выбора нет, то как жить? Вот простой пример из совка (пардон, опять из области музыки) — вы профессиональный музыкант, и вам нужен для работы хороший инструмент. Но их нет в продаже, а есть такие, на которых играть невозможно, и вообще — себя не уважать. Естественно, нормальный музыкант, если есть возможность, идёт к барыге, спекулянту, и покупает втридорога. Дефицит, однако.

«А я утверждал другое? Икону из Высоцкого делали, когда свободного доступа к информации не было. Введите в поисковике „Высоцкий кумир“ и убедитесь, что икона всё ещё существует.»

Ну наверное, но всяком случае, есть альтернатива, и куча книг о нём вышла со всеми подробностями. А иконы — что ж, людям свойственно их создавать. Высоцкого сложно упрекнуть в нечестности, кроме как если в личной жизни, но она на то и личная жизнь. В творчестве же он не лгал и не лицемерил. Просто он был актёр и поэт и умел надевать разные маски. Вопрос только в том, хороши ли были маски, качественны? Безусловно. В большинстве случаев.

Мои ответы:

«Ну даже если это и так (хотя я не понимаю, что это такое [еврейский след в творчестве Высоцкого — какие тут сложности с пониманием?! — А. Б.] ), это — со знаком „минус“?»

В некоторых ситуациях — да. На этот вопрос я отвечал в статье о «Песнярах». Цитатка: (…)

«Да, но всегда объяснял, откуда она и почему написана.»