Владимир Мещерский - Письма к императору Александру III, 1881–1894

Датировано по упоминанию начала управления Министерством путей сообщения А. К. Кривошеиным (назначен 30 августа 1892 г.) и окончившейся зимы.

Товарищ министра А. П. Иващенков неоднократно заменял Витте на заседаниях Государственного совета.

лучше поздно, чем никогда ( фр. ).

Датировано предположительно по упоминанию Ковенской драмы (10 ноября 1893 г.) и на основании последнего отъезда М. Р. Кантакузена-Сперанского (он умер 25 марта 1894 г.) из своего имения Буромки на Украине осенью 1893 г. См.: Сага о Кантакузиных-Сперанских. М., 2004. С. 111–113.

Оржевский был назначен виленским, ковенским и гродненским генерал-губернатором 1 января 1893 г., он прибыл в Вильну 17 февраля (см.: Прибавление к Ковенским губернским ведомостям. 1893. № 13. 20 февр. С. 1).

Н. М. Клингенберг.

Мещерский не точен. Речь идет о костеле Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в местечке Крожи Ковенской губернии. Построенный в 1765 г., к концу XIX в. он обветшал и в 1892 г. его было решено закрыть, но в связи с сопротивлением жителей исполнение решения было отложено. 10 ноября 1893 г. ковенский губернатор Н. М. Клингенберг лично прибыл на место, однако местное население отказалось подчиниться его требованию закрыть костел, сил полиции оказалось недостаточно, и губернатором были вызваны три сотни казаков. По официальным данным, в ходе последующего столкновения четверо полицейских получили легкие ранения брошенными в них палками, а из толпы никто не был ранен (см.: Хроника // Прибавление к Ковенским губернским ведомостям. 1893. № 85. 17 нояб. С. 1).

Министр внутренних дел И. Н. Дурново.

Термин «мономания» был введен в психиатрии в начале XIX в. и означал частичное помешательство, связанное с определенной областью, при сохранении общего душевного здоровья. К концу века учение о мономании было признано несостоятельным.

Управляющий канцелярией киевского, подольского и волынского генерал-убернатора М. М. Меркулов.

Имеется в виду Новороссийский университет (в Одессе), открытый 1 мая 1865 г.

Беспоповцы – одно из течений старообрядчества. Исходя из убеждения, что антихрист уже царствует в мире, беспоповцы утверждали, что в таком случае на земле не может быть истинной веры, а значит, нет и истинной церкви, которая должна быть посредником между человеком и Богом. С этой точки зрения все религиозные таинства представлялись беспоповцам ненужными, а молитва – достаточной для общения с Богом. Отличительной чертой беспоповцев было враждебное отношение к Церкви и поддерживавшему ее государству.

Ю. Б. Соловьев датирует запись периодом между августом 1892 г. и концом 1893 г. (см.: Соловьев Ю. Б. Самодержавие и дворянство в конце XIX в. Л., 1973. С. 195), исходя из того, что Витте уже назначен министром финансов. Датировку позволяет уточнить упоминание об адресе полтавского дворянства. По всей видимости, речь здесь идет об адресе 1893 г., в котором оно признавало, что «дворянство собственными усилиями не может охранить в целости настоящего своего землевладения», и ходатайствовало о целом ряде мер в поддержку дворянского землевладения. Текст адреса см.: Павловский И. Ф. К истории полтавского дворянства (1802–1902). Полтава, 1907. Т. 2. С. 137–139. Ходатайство легло в основу представления министра финансов, рассматривавшегося в Госсовете в марте – мае 1894 г. (см.: Опись дел архива Государственного совета. Петроград, 1914. Т. 11. Дела Государственного совета с 1889 года по 1894 год. С. 395), и часть предложенных мер действительно была оформлена законодательно (Полное собрание законов. Собр. 3. 1894. Т. 14. № 10776. 6 июня), однако не меньше было и таких, которые были оставлены без внимания ( Павловский И. Ф. Указ. соч. С. 140–141). 1894

Датировано по упоминанию русско-германского торгового договора 29 января 1894 г.

Русско-германский торговый договор 29 января 1894 г. положил конец таможенной войне между двумя странами. За заключение этого договора С. Ю. Витте не был награжден.

Может быть хорошо было бы прибавить: в знак личного Моего доверия.

Датировано на основании приложенных к этой записи печатных Дневников Мещерского за 15–19 марта 1894 г.

26 февраля 1891 г. великий князь Сергей Александрович был назначен московским генерал-губернатором. Стремясь сделать Москву чисто православным городом, он попытался очистить ее от лиц иудейского вероисповедания. 28 марта 1891 г. (Полное собрание законов. Собр. 3. Т. 11. 1891. № 7581) и 15 октября 1892 г. (Там же. Т. 12. 1892. № 8951) были приняты законы, воспрещающие проживание в Москве и Московской губернии евреям-ремесленникам и отставным нижним чинам и членам их семей, не приписанным к мещанским обществам или ремесленным цехам. Также запрещалось иудеям переселяться из черты еврейской оседлости, а равно переходить из других местностей империи в Москву и Московскую губернию, а те, кто уже там находился, должны были выехать оттуда в местности постоянной еврейской оседлости. Однако такие строгости касались только лиц иудейского вероисповедания, и перемена веры снимала угрозу выселения.