Игорь Ротарь - Войны распавшейся империи. От Горбачева до Путина [калибрятина]

переправлялся автор этих строк). Во время гражданской войны в Таджикистане большинство

местных жителей поддерживали исламскую оппозицию, а не так давно в Таджикистане

запретили Исламскую партию Возрождения и резко ужесточили религиозную политику. Так что

наверняка в Калайхумбе много недовольных, которые с радостью пополнят ряды боевиков.

При этом к среднеазиатским боевикам из Сирии могут присоединиться и местные радикалы

из Исламского движения Узбекистана (ИДУ). Эта организация объединяет уроженцев Средней

Азии и Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая. ИДУ вместе с талибами воюет против

войск натовской коалиции и афганского правительства – на севере Афганистана организацию

знают и побаиваются практически все местные жители.

«Я встречался с боевиками Исламского Движения Узбекистана и удивлялся, насколько они

хорошо вооружены по сравнению с афганскими талибами. Узбеки производили впечатление

настоящих профессионалов. Они были оснащены новыми автоматами, рациями. На их фоне

наши талибы казались просто голодранцами», – рассказал мне Матин Сарфаз, афганский

журналист из города Кундуз. По его словам, средний возраст боевиков ИДУ – около тридцати

лет. Большинство из них переехали из Средней Азии в Афганистан более 20 лет назад, но и

сегодня узбекские исламисты недостатка в рекрутах не испытывают.

«Чеченцы и узбеки, которые сегодня воюют в Афганистане, – сообщил мне пожелавший

остаться неизвестным сотрудник одной из международных организаций в Кундузе, – совсем не

похожи на тех боевиков, которые сражались против российских войск в Чечне или участвовали в

гражданской войне в Таджикистане. Выросло новое поколение, для которого главное – джихад.

Сегодня среди командиров ИДУ есть немало сыновей тех, кто бежал из Средней Азии в начале

90-х годов XX века. Эти люди гораздо радикальнее своих отцов, они ненавидят Россию лютой

ненавистью».

Все же не катастрофа

Справедливости ради стоит отметить, что об «угрозе с юга» упорно говорят с момента

распада СССР. Однако в реальности ситуация никогда не становилась критической. «С момента

возникновения движения «Талибан» оно ни разу не предъявляло территориальных претензий и

не нападало на Среднюю Азию. Правда, в 1998 и 1999 годах в Среднюю Азию вторгались

боевики ИДУ. Но похоже, что с тех пор их лидеры потеряли интерес к своей родине и

сконцентрировались на Афганистане», – считает профессор политологии университета

Вилланова в Пенсильвании Джаред Блай.

Однако он все же признает, что сейчас ситуация изменилась. Так, часть талибов и лидеры

ИДУ присягнули на верность «Исламскому государству» (ИГ запрещена в РФ), которое хочет

«освободить» мусульман всего мира. Разгром ИГ в Сирии и Ираке – подходящий для

террористов повод сосредоточиться на Средней Азии и все же решиться на прорыв. Впрочем, им

могут дать достойный отпор в Таджикистане. Сегодняшняя таджикская армия – это уже не

слабые войска 90-х годов, выучка и оснащение стали значительно лучше. Таджики, например,

успешно справились с мятежниками в Хороге, причем без помощи извне. К тому же, если

ситуация станет слишком тяжелой, Душанбе наверняка обратится за помощью к Москве – и она

не откажет.

Глава XIII. Ислам и криминал

1. В тюрьме здороваются «Салям!»

Среди организованных преступных группировок в России достаточно много исламских, все

члены которых являются «правоверными мусульманами» и скрупулезно соблюдают религиозные

обряды. О влиянии ислама в российских тюрьмах свидетельствует тот факт, что новичкам,

впервые попавшим в камеру, советуют здороваться «Салям!».

Одна из причин вовлеченности части мусульман в криминал является то обстоятельство, что

многие преступления, караемые уголовным кодексом, с точки зрения ислама можно

интерпретировать как «не греховное» поведение. Так, например, вряд ли с точки зрения ислама

является грехом обложить данью бизнесменов-мошенников. Легко «оправдать» и ограбление

банка – ростовщичество запрещено в Исламе.

Очень показательно интервью Лента.ру бывшего заключенного Виктора Яковенко,

(https://lenta. ru/articles/2016/04/27/djamaaty_v_turme/); приведем его в сокращении.

Как утверждает Виктор Яковенко, в московских централах выходцы с Кавказа и Средней

Азии составляют около 80 процентов. В «Бутырке» до и после намаза от камеры к камере