точка зрения небеспочвенна. Но, конечно же, это была не единственная причина. В словах
Лабазанова, что сепаратистов должны победить сами чеченцы, несомненно, есть доля истины.
Против российских войск «работали» и неоправданные жертвы среди мирного населения,
возмущавшие не только местных жителей, но и работающих в Чечне журналистов. В результате
практически все материалы из Чечни содержали резкую критику федералов, общественное
мнение подготовили к необходимости вывода войск.
В чем-то ситуация вокруг Чечни напоминала страсти в американском обществе во время
военной кампании во Вьетнаме: резкая критика военных в прессе, недовольство левых,
устраивающих многочисленные пацифистские демонстрации, по сути предопределили
поражение Белого дома в этой войне.
Увы, лучше после ухода российской армии не стало. В Чечне начали строить исламское
государство, по степени «суровости», напоминавшее талибский Афганистан.
В республике был принят новый уголовный кодекс Чечни-Ичкерии, практически
неотличимый от аналогичного свода законов Судана, одного из наиболее ортодоксальных
государств исламского мира. Президентским указом в школах в обязательном порядке были
введены предметы «Законы ислама» и арабский язык (впрочем, из-за резкой нехватки
преподавателей арабского языка ему учили лишь в немногих школах). Категорически была
запрещена продажа спиртного, перестали функционировать светские суды, преступников стали
судить по законам шариата. Так же как и в Иране, автобусы в Чечне были поделены на две
«половины» – мужскую и женскую.
На телевидении была введена «нравственная цензура». Иногда дело доходило до курьезов.
Так, однажды я смотрел в Грозном по телевизору футбольный матч, транслирующийся из
Москвы. Когда футболисты забили гол и стали обниматься, то на экране немедленно появилась
«заставка» – на чеченском телевидении сочли эту сцену недопустимой с точки зрения
мусульманской морали.
В республике ввели публичные телесные наказания и даже казни. Когда я пришел в
шариатский суд, то там было достаточно многолюдно. Среди посетителей был даже русский
парень, которому не заплатили за работу.
«К порке за воровство и пьянство мы приговариваем довольно часто, а вот дел о
прелюбодеянии пока не было!» – с видимым сожалением сказал мне бородатый судья. Этому
человеку явно хотелось приговорить кого-нибудь к забиванию камнями.

Камнями в Чечне действительно не забивали, а вот публичные расстрелы периодически
устраивали. «Когда снимал расстрел, то ноги тряслись. А вот народу, похоже, нравилось. Люди
реагировали на автоматную очередь, как на гол на стадионе!» – рассказывал мне знакомый
грозненский оператор.
«Европейские законы для чеченской натуры противоестественны. Они многими не
воспринимаются, а потому и нарушаются. Нам нужны такие законы, которые понимает и
уважает народ. Для нас это шариат. Поэтому пугаться ислама не надо. Иначе мы получим
неуправляемую вооруженную массу, что создаст много проблем для всех, в том числе и для
России», – убеждал меня в 1996 году тогдашний министр иностранных дел Чечни-Ичкерии
Мовлади Удугов.
Увы, справиться с «вооруженной массой» не удавалось и при помощи шариата. Если бы
Чечня была просто одиозным исламским государством, то это Кремль бы еще мог «проглотить».
Но беда заключалась в том, что новое независимое государство стало настоящей бандитской
вольницей, существующей лишь за счет хищений нефти, набегов на российскую территорию и
торговли заложниками.
По оценкам специалистов, на одного заложника приходилось пять охранников, еще столько
же людей осуществляли захват «товара», и столько же оказывали посреднические услуги. До
начала новой российской военной кампании в Чечне на территории республики содержалось
около 1000 заложников, то есть в работорговле участвовали около 15 тысяч человек, что
составляло около 1,5 % мужского населения республики. Если же учесть, что, как правило, жены
и дети преступников знали, чем занимается глава их семьи, то число людей, косвенно связанных
с работорговлей, получается и вовсе фантастическим.
Экономика Чечни лежала в руинах, а восстанавливать ее никто и не собирался.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу