Камиль Гижицкий - Через Урянхай и Монголию

Перебравшись через ручей, отделяющий монастырь от российско-китайской колонии, я въехал в достаточно широкие, но совершенно тёмные улочки. Только в одноэтажном доме фирмы «Швецова» окна были ярко освещены.

Я подкрался к двери, из-за которой доносились голоса и, быстро отворив её, ворвался с револьвером в руке в светлую большую комнату. За пышно накрытым столом сидели несколько офицеров, а среди них наш вахмистр. Немного погодя я был уже в самых дружеских отношениях с присутствующими и тотчас же послал монгола с известием, что в Дзаин-шаби находятся двести человек, посланных полковником Казагранди с целью подготовки квартир и закупки необходимого провианта. Этот отряд находился под командованием капитана Ф.

Четырёхдневное пребывание в Дзаин-шаби я использовал на осмотр окрестностей, а также монастыря.

Дзаин-шаби с трёх сторон окружено горами, с четвёртой же сливается с обширной степью. Монастырь располагает прекрасными храмами с белыми стенами в тибетском стиле. Немного далее находятся несколько часовен. Тут же за монастырём высится совершенно отвесная скальная стена, на которой вырублены в камне изображения Богов, а также буквы тибетского письма, выложенные из белых камней. На вершине этой высокой скалы стоят несколько маленьких часовен, построенных в китайском стиле. Эти часовенки, разбросанные на скальных выступах, выглядят как гнёзда ласточек. Ночью на скале горят лампы, зажигаемые каким-то необъяснимым способом отшельником, живущим в скальном гроте.

Китайско-российская колония, отделённая от монастыря узким ручьём, густо застроена в виде правильного квадрата. Домики маленькие, но опрятные и чистые, почти при каждом из них имеется овощной огородик. Единственным двухэтажным зданием располагает филиал торговой фирмы «Швецова».

В весенние месяцы 1921 г. Дзаин-шаби пережило тяжёлые времена и, только благодаря героической обороне российских колонистов и беглецов из «российского рая», всё российское и монгольское население не было полностью вырезано китайскими гаминами, подстрекаемыми большевиками в Хатхыле. Самой уважаемой, но и наиболее эксцентричной фигурой в Дзаин-шаби был Пандита-геген, всего лишь двадцатилетний «бог» монастыря. С молодым богом я познакомился на следующий день у есаула.

Пандита был одет в военную форму с эполетами есаула на плечах, с казачьей шапкой на голове и пистолетом Маузер на боку. На лице гегена, бледном и изнурённом, отчётливо виднелись следы ночных гулянок. После долгой беседы с Пандитой мне удалось побывать в его жилище, где я должен был рисовать и объяснять ему конструкции аэропланов и танков. Воинственный бог так был восхищён рисунками, что велел подать целую батарею бутылок и после двухчасового возлияния свалился, как колода, под стол. Познакомился я также с малолетним хубилганом, который в будущем должен был стать настоятелем монастыря. Чрезвычайно развитый в умственном отношении мальчик знал себе цену, но отличался несносным и строптивым характером. Я собственными глазами видел, как он, приказав встать на колени одному почтенному хамбе, сел ему на плечи и, запустив шнур (как узду) в рот старого ламы, приказал ему играть роль коня, не скупясь на болезненные удары пятками.

У меня было огромное желание схватить мальчишку за уши и отшлёпать его, но я отказался от этого, видя покорные и услужливые мины окружающих нас лам.

В это самое время, когда я проводил милые вечера в обществе другого хубилгана (перерожденца) и нескольких важных лам, слушая разные легенды и рассказывая им пространно о цивилизации и технических достижениях Запада, есаул Безродных судил и обрекал на смерть. Однако экзекуции совершались так тихо, что узнал я о них только несколько позже.

Мы тронулись из Дзаина со свежими силами. Безродных вспоминал несколько раз, что барон обрадуется нашему приезду, потому что в дивизии не хватает профессионалов. Таким образом, мне гарантировалась безопасность вплоть до Урги.

В течение путешествия я вёл минералогические изыскания, а также охотился на дроф и другую дичь. Трофеи были богатые. Образцы минералов я не мог забирать в достаточном количестве, потому что есаул не хотел мне давать для этих, как он выражался, «камешков» вьючного коня, шкурок же самых интересных для меня видов птиц я не мог препарировать, не имея ни соответствующих приспособлений, ни консервационных средств.

Наконец, однажды утром возникла перед нами обширная котловина, в которой издалека виднелись белые каменные часовенки, окружающие монастырь. Мы оказались в Ван-хурэ.