Пётр Бартенев - О Пушкине - Страницы жизни поэта. Воспоминания современников

За разъяснением этих сношений я обращался к Н. И. Гречу. В ответном письме, которым он почтил меня (Спб. 16 июля 1861), сказано: «Гнедич предлагал мне, убеждал меня приобрести рукопись Кавказского Пленникадля издания её на мой счёт, но я не мог принять этого предложения».

У Анненкова, в Материалах, стр. 96 и 97, помещено это письмо к Гнедичу, с чернового оригинала, оставшегося в бумагах Пушкина.

В 35 № Сына Отечества(от 2 сентября), в первом извещении о выходе К. Пленника, сказано: «Цена на веленевой бумаге 7 р., на любской 5 пуб. Продаётся у издателя, Кол. Сов. Ник. Ив. Гнедича в доме, принадлежащем Имп. Публ. Библ., на Невском проспекте». Гнедич тогда же издал и Шильонского УзникаЖуковского. Про портрет сказано: « Издатели(?) сей повести говорят: „Думаем, что приятно сохранить юные черты поэта, которого первые произведения ознаменованы даром необыкновенным!“» Портрет этот перерисован в Русском Художественном Листкев 32-м номере нынешнего (1861) года; но ещё прежде он был повторён вскоре по смерти Пушкина, в Художественной Газете1837 г., № 9 и 10. Там сказано, что портрет этот нарисован был с памяти, без натуры, художником К. Б., «в нежной молодости уже обратившим на себя внимание». Не означают ли буквы К. Б. Карла Брюлова? В таком случае с этим портретом связываются две дорогие памяти русской жизни.— Когда Пушкин был в Лицее, тамошний учитель рисования и надзиратель лицеистов Чириков снял с него портрет; но где он теперь, неизвестно 46.

46Рисунок, приписываемый С. Г. Чирикову, с которого могла быть сделана гравюра Е. Гейтмана, хранится ныне во Всесоюзном музее А. С. Пушкина в Ленинграде.

В 1851 г. В. П. Горчаков передал нам письмо к нему Пушкина с замечаниями на Кавк. Пленника. Г. Анненков списал его у нас и поместил в своих Материалах, стр. 97—98; но приложенные к письму поправки печатного текста, сделанные Пушкиным в посвящении поэмы, переданы у Анненкова не вполне. Пушкин, очевидно, хотел восстановить текст, искажённый вследствие особенных соображений. В третьем стихе посвящения вм. пустыннойлиры первоначально было изгнаннойлиры; в 4-м от конца стихе вместо нынешнего: Но сердце укрепив терпеньемстояло: Но сердце укрепив свободой и терпеньем. Надпись письма: «Горчакову в Гурогулбине» (местечко в 40 верстах от Кишинёва, куда Горчаков ездил по службе).

Произвёл ли он скандал <���пишет мне> Орлов, вот что существенно (фр.).

Письмо от октября 1822 г.

См.: Цявловская Т. Г . Влюблённый бес: (Неосуществлённый замысел Пушкина) // Пушкин: Исследования и материалы. T. III.— М.; Л., 1960.— С. 101—130.

Поэма «Гаврилиада». Написана весною 1821 г.

От П. В. Нащокина, В. П. Горчакова, С. Д. Полторацкого и других.

М. Ф. Орлов уехал из Кишинёва в Киев в январе 1822 г. Истинным обстоятельствам увольнения М. Ф. Орлова и П. С. Пущина посвящена обширная литература. См.: Нечкина М. В . Движение декабристов.— T. I—II.— М., 1955; Гершензон М . История молодой России.— 2-е изд.— М.; Пг., 1923; Базанов В. Г . Владимир Федосеевич Раевский.— Л.; М., 1949; Павлова Л. Я . М. Ф. Орлов.— М., 1964 и др. [Возврат к примечанию [372] О М. Ф. Орлове и его отношениях с Пушкиным см. примеч. 50 [441] . ]

Зеленецкий в Москвит. 1854, № 9, стр. 6, передавая этот случай со слов одного из чиновников Наместничьей канцелярии, В. 3. Писаренко, прибавляет, что П. С. Пущина тогда уже не было в Кишинёве и что Инзов после помирил противников.

Пушкин побывал в Измаиле 17—21 декабря 1821 г. во время поездки с Липранди (см. примеч. 39 [402]). В цыганском таборе провёл некоторое время летом 1821 г., когда гостил в имении 3. Ралли Долна, в 60—70 км от Кишинёва.

«Евгений Онегин», глава восьмая, строфа V.

«Долго не знали в Европе происхождения Цыганови считали их выходцами из Египта. Доныне в некоторых землях и называют их Египтянами. Английские путешественники разрешили, кажется, все недоумения. Доказано, что Цыганыпринадлежат к отверженной касте индейцев, называемых Парна. Язык их и то, что можно назвать их верою, даже черты лица и образ жизни — верные тому свидетельства. Их привязанность к дикой вольности, обеспеченной бедностью,— везде утомила меры, принятые для преобразования праздной жизни сих бродяг. Они кочуют в России, как и в Англии; мужчины занимаются ремёслами, необходимыми для первых потребностей, торгуют лошадьми, водя медведей, обманывают и крадут; женщины промышляют ворожбой, песнями и плясками».