Петр Худяков - Путь к Цусиме

Усиленно создавая флотилию из крейсеров, Россия ставила себе тогда задачу — крейсерскими операциями иметь возможность при случае подорвать морское могущество Англии и ее торговлю. Для этой цели на протяжении почти двух десятилетий у нас строились крейсеры, которые могли бы носить на себе большие запасы угля и свободно уходить от преследования английских броненосцев. Но пока мы осуществляли эту фантастическую программу, скорость хода у английских броненосцев была сильно повышена, и тем самым все эти наши затеи были парализованы навсегда. [ Дополнение, сделанное Петром Кондратьевичем в 10 главе второго издания этой книги, уже после набора основного текста ].

Данные из книжки В. К. A. М. еще более благоприятны для русских; по этим данным у нас было в бою девятидюймовых орудий — четыре, а десятидюймовых — пятнадцать.

В этих словах, "должна была быть" все и дело. Должна была, это — так: но была ли, вот в чем вопрос. П. X.

Попадание в цель . He следует смешивать умение стрелять с умением попадать в цель. Обучить стрельбе можно в мирное время, и приобретенный так. обр. навык остается и в бою. Но попадать в цель при осыпании снарядами врага — это другое дело. Тут нужно иметь именно культурный дух, который не колеблется в достижении намеченных целей при всевозможных переменных условиях внешней обстановки. По свидетельству иностранцев, в японском флоте во время активных действий его, употребление спиртных напитков запрещено. Конечно, это запрещение имеет целью сохранить самообладание в момент наивысшего проявления духовных сил воина, сражающегося на данном расстоянии от врага. По-видимому, Японцы понимают, что воином должна руководить не подогреваемая вином ненависть, а глубоко и верно воспитанное чувство любви к родине и вера в людей, стоящих во главе их дорогого отечества.

У нас почти нет данных судить о степени культуры Японцев. Иностранцы, их восхваляющие, описывают больше красоту природы, необыкновенную их вежливость, разнообразие нежных красок их обстановки, но ничего не говорят почему-то о культурности их общественных отношений и о высоком проявлении их духа в науках и искусстве. Враги Японцев порицают их за холодность, неискренность, за ненависть к иностранцам; они указывают на то, что у них не было и быть не может Ньютона, Шекспира, Канта, Толстого в др. мыслителей, на которых воспитан ум европейца. Но как те, так и другие отмечают самую прекрасную отличительную для них черту — любовь к родине . Эта любовь вместе с моралью (в элементарных японских школах посвящают особые часы преподаванию морали) прививается детям в школах с самого раннего возраста.

Здесь считаю нужным сделать существенную оговорку о любви к родине. Христианская мораль, по которой воспитаны народы Европы, не допускает истребления других народов ради любви к родине. Война, ведь, есть проявление зверской природы людей, не достигших умения решить вопрос мирным путем. Как бы победоносна ни была война, но отечество от нее всегда проигрывает. Она выдвигает героев, порождает лже-патриотические рассказы; но народ в общем долго еще продолжает нести бремя подвигов своих воинственных представителей, a иногда от победоносной войны впадает прямо в одичание…

Трудно допустить, чтобы морально развитый или высокообразованный человек, могущий сочувствовать страданию человечества, предался бы охоте на людей в трезвом состоянии ради любви к родине. Излишнее потребление вина, опьяняющее человека, всегда понижает его природу. Не этим ли объясняется и то, что у христианских народов солдат нередко подпаивают вином для обращения их в зверей перед массовыми убийствами. Если это так, то русский солдат в его нравственном облике, по моему мнению, стоит неизмеримо выше японского. В трезвом состоянии он не может поднять своего духа до убийства ближнего. Японец же спокойно расстреливает Русских, будучи совершенно трезв.

И в мирное время, знакомясь с описанием подвигов наших войск при усмирениях, всегда читаем и о водке. Это — великая вещь. Слава нам, что это не делается в трезвом состоянии. Вл. Шухов .

Сомневаюсь, чтобы можно было воспитывать дух войск. Кто утверждает это, пусть подумает, возможно ли, напр., зулусов или другое подобное племя вести к победам над культурным врагом, отбирая из них в армию лучших в физическом отношении представителей и обучая их по современным уставам владеть новейшим вооружением. В. Ш.