Ольга Волкогонова: Бердяев

Бердяев Н. Письма И. П. Романовой. С. 242

Этатизм (от франц. etat — государство) — усиление роли государства во всех сферах общественной жизни.

Бердяев Н. А. О рабстве и свободе человека. Париж: YMCA-Press, 1939. С 169.

Философское миросозерцание Н. А. Бердяева. Автоизложение. С. 9.

Бердяев Н. А. Философия неравенства. С. 468.

Бердяев Н. А. Смысл творчества С. 360–361.

Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. С. 125.

Бердяев Н. А. Судьба России. С. 459.

Kline, George L. Religious and Anti-religious Thought in Russia. Chicago & London: The University of Chicago Press. P. 93—102.

Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. С. 126.

Бердяев Н. А. Новое средневековье. С. 49.

Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 185.

Берберова Я. Н. Рассказы в изгнании. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1994. С. 182–183.

Бердяев Н. А. Письма И. П. Романовой.

Бердяев Н. А. Самопознание. С. 157.

Бердяев Н. А. Письма И. П. Романовой. С. 243.

Терапиано Ю. Д. С. Мережковский //Дальние берега. Портреты писателей эмиграции. Мемуары. М.: Республика, 1994. С. 473.

Мережковский Д. С. Большевизм и человечество. Посмертная статья Д. С. Мережковского // Независимая газета. 23 июля 1993 г. С. 5.

Бердяев Н. А. Самопознание. С. 316.

Так («Broken friendships») назвал одну из глав своей книги о Бердяеве человек, лично его знавший, — Дональд Лурье.

См., напр.: Stephen Koch, Double Lives: Spies and Writers in the Secret Soviet War of Ideas against the West. New York: Free Press, 1994; idem. Double Lives: Stalin, Willi Munzenberg, and the Seduction of the Intellectuals. New York: Free Press, 2004; Ваксберг А. Гибель буревестника. М. Горький. Последние двадцать лет. М.:1999; Носик Б. «Кто ты? — Майя»//Звезда. 2001. № 4; и др.

Бердяев Н. А. Письма к кн. И. П. Романовой. С. 255.

Бердяев Н. А. Самопознание. С. 319–329.

Бердяев Н. А. Письма К кн. И. П. Романовой. С. 256.

Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 204.

Цит. по: Бронникова Е. В. «Guarda e passa» (О Лидии Бердяевой и ее рукописном наследии) // Там же. С. 20.

РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 533. Л. 1.

Бердяев Н. А. Самопознание. С. 404–405.

Письма Н. А. Бердяева (1945–1948) // Новый журнал. Нью-Йорк, 1969. № 95.

Яновский В. С. Поля Елисейские. С. 151.

Письма Н. К. Мукалова — Н. А. Бердяеву // РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 633. Л. 3.

Бердяев Н. А. Самопознание. С. 321.

Федотов Г. П. Бердяев-мыслитель // Н. А. Бердяев: pro et contra. С. 444.

РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 900.

Николай Петрович Полторацкий (1921–1991) — философ, историк русской философии. Родился в семье белого офицера в эмиграции, учился в Софии и Париже, защитил диссертацию в Сорбонне, преподавал в США. Сергей Александрович Левицкий (1908–1983) — философ, оказался в эмиграции вместе с родителями после революции. Окончил Карлов университет в Праге, защитил там докторскую диссертацию. Долгие годы преподавал в США, был одним из лидеров НТС.

Бердяев Н. А. Русская идея // Бердяев Н. А. Русская идея. Судьба России. С. 295.

Полторацкий Н. Русская идея Н. Бердяева // Полторацкий Н. Россия и революция. Русская религиозно-философская и национально-политическая мысль XX в. Сб. статей. Tenafly: Hermitage, 1988. P. 135.

Бердяев Н. А. Русская идея. С. 126.

Кизеветтер А. А. О «русской душе» // Н. А. Бердяев: pro et contra. С. 331–332.

Бердяев Н. А. Новое средневековье. С. 87.

Мессианизм — представление о будущем приходе в несовершенный мир Божьего посланника — мессии, который и установит справедливость, мир, избавит от зла. Со временем появились концепции, которые на место мессии ставили нацию, социальную группу, государство и т. п., приписывая им особую роль в истории.

Полторацкий Н. Бердяев и Россия. С. 185.

Бердяев Н. А. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. Париж: YMCA-Press, 1952. С. 219.

Трубецкой Е. К Старый и новый национальный мессианизм // Н. А. Бердяев: pro et contra. С. 251.

Бердяев Н. А. Русская идея. С. 295.