Фрэнк Заппа - СБОРНИК ИНТЕРВЬЮ ФРЭНКА ЗАППЫ ДЛЯ ЮНЫХ ФАНАТИКОВ

ЗАППА:Нет.

МАРШАЛЛ: Вы были осторожны?

ЗАППА:Ну, мне кажется, это не очень уместный предмет для обсуждения в нашем философском разговоре.

МАРШАЛЛ: Хорошо. Ещё одна цитата, про людей, работающих в своих учреждениях. И мне кажется, Вы дали пример этого: Вы вошли в музыкальный Истэблишмент, сохранили целостность и сыграли свою роль. И Вы надеетесь, что некие люди просочатся в армию и займут посты, на которых можно будет провести какие-то положительные изменения.

ЗАППА:Делайте своё дело. Выполняйте свою работу. Не будьте придурками.

МАРШАЛЛ: У меня есть цитата, где Вы говорите, что достаточно интересовались политикой, чтобы говорить о ней с людьми. Это Вы сказали в конце 60-х. А многие люди в то время - видимо, из-за того, как Вас представляли СМИ - считали, что это большая наглость.

ЗАППА:Мне кажется, что один из приёмов нейтрализации разумного человека - это представить его плохим парнем. Я не плохой парень, но думаю, что то, что писалось обо мне в прессе, изначально должно было сделать меня менее привлекательным для широкого спектра американской общественности. Тот же самый синдром, что и в случае моего телевизионного ток-шоу. Они не хотят давать мне дискуссионной площадки.

МАРШАЛЛ: Вот вопрос о слове «вопросы». Я помню, что в 1968 г. в «Ньюсуике» была статья про Вас, где Вы сказали: «Моя роль -задавать вопросы». Потом, в заметках на альбоме THE GRAND WAZOOВы говорите о неких «Вопросах», которые выходят и проходят проверку на музыкальный талант, и если это удаётся, они могут выполнить пару простых музыкальных упражнений, дающих некий элементарный развлекательный навык. Но тех, кто не проходит тест, убивают или топят в «Недифференцированной Ткани».

ЗАППА:Слово «вопросы» в этой истории заменяло слово «христиане». Первоначальное название этой песни было «Съешь этого христианина».

МАРШАЛЛ: Это правда?

ЗАППА:Да.

МАРШАЛЛ: Почему Вы поменяли слово?

ЗАППА:Мне показалось, что «Вопросы» будет лучше.

МАРШАЛЛ: Потому что это слово применимо и к другим аспектам?

ЗАППА:Да, это более хитрый замысел - «Съешь этого Вопроса.»

МАРШАЛЛ: Многоуровневый. Мне кажется, Вы иногда критикуете излишнее фразёрство и бездумные разговоры, инструментальные вещи или чистый звук могут снять эту заботу о вербальных идеях.

ЗАППА:Да, мне кажется, многие люди просто любят поговорить, и думают, что то, что они говорят - просто очаровательно, и высказывают свои мысли так долго, как только могут. Не всегда это получается, потому что кое-какие вопросы, задаваемые мне, просто нелепы, но мне хочется найти самый быстрый способ ответа, чтобы сократить его и дать ответ, который можно будет запомнить - если конечно, вы можете запомнить вопрос. Иногда вопросы растягиваются на шесть недель, и привести ответ в компактную форму бывает нелегко. Это было бы легче, если бы вопросы-ответы записывались на бумаге, но для меня это одна из скучнейших вещей в жизни.

МАРШАЛЛ: Ваша стратегия прекрасно подходит для электрических технологий, когда тебе даётся 30 секунд на изложение своей позиции.

ЗАППА:Это сложная задача. Как-нибудь попробуйте.

МАРШАЛЛ: Я делаю (или пытаюсь делать) это каждую неделю на радио. Значит, Вы задаёте музыкальные вопросы?

ЗАППА:Да.

МАРШАЛЛ: Помню, в одном интервью конца 70-х Вы выдвинули концепцию "sprechstimme " - немецкий термин.

ЗАППА:Речевая песня. То есть вместо того, чтобы петь все ноты песни, ты наполовину поёшь, наполовину проговариваешь их. Эта техника приписывается Шёнбергу, который применил её в пьесе "Pierrot Lunaire". И писалось это так: те ноты в партитуре для сопрано, которые нужно было наполовину проговаривать, имели крестики на штилях. Но я не думаю, что это придумал Шёнберг, потому что такой тип вокального стиля уже использовался в блюзе и в другой этнической музыке. Это можно обнаружить в болгарской музыке - вместо того, чтобы просто петь ноту, ты как бы косвенно передаёшь её высоту проговаривая её. Что-то промежуточное.

МАРШАЛЛ: И разговорные вещи Вы начали делать примерно тогда, когда говорили об этой идее?