Бенгт Янгфельдт - Рауль Валленберг. Исчезнувший герой Второй мировой

План Рауля Валленберга по возвращению собственности и восстановлению Венгрии после войны исчез вместе с ним и так никогда и не был воплощен. Однако усилия по оказанию помощи жертвам нацизма получили продолжение, хотя и в меньшем масштабе. Весной 1945 года выжившие узники немецких концлагарей под эгидой Красного Креста прибыли в Швецию в так называемых белых автобусах. В середине мая Коломан Лауэр совершил поездку в южную Швецию, где посетил лагерь беженцев. Среди беженцев было около сотни венгерских женщин. Увиденное произвело на Лауэра очень тяжелое впечатление. “Более 20 % женщин больны настолько тяжелой формой туберкулеза – в основном костного туберкулеза, – что вряд ли выживут, – писал он Маркусу Валленбергу-младшему. – Я видел женщин, страшно избитых и покрытых гноящимися ранами, девушек, которые выглядят как сорокалетние. Средний вес 31–35 кг”. Поэтому Лауэр решил постараться “продолжить дело Рауля” и выступил с инициативой создания Комитета Рауля Валленберга с целью помочь венгерским депортированным.

Комитет был представлен на пресс-конференции в Стокгольме 24 мая. В правление вошли Маркус Валленберг-младший и люди, так или иначе связанные с Венгрией и Раулем, в том числе Свен Сален (председатель), Ингве Экмарк, Эрик Бьёркман, Коломан Лауэр, Эбба Бунде и Май фон Дардель. Задачей комитета было “протянуть руку помощи женщинам, ныне находящимся на шведской земле, – тем, кого он своей борьбой спасал от палачей”. Одежду и другие вещи можно было приносить в универсальный магазин НК в Стокгольме, а деньги класть на специальный счет. Среди спонсоров были Ивар Олсен и Управление по делам военных беженцев (10 тыс. крон) и Амалия Валленберг.

Если дело Валленберга пока было известно в Швеции лишь в общих чертах, о нем помнили те, кто выжил в Будапеште. Двадцать первого июня еврейская община венгерской столицы организовала собрание, в программе которого был всего один пункт – воздать славу Валленбергу:

Мы видели, как узников отпускали на свободу, и своими глазами наблюдали счастье терпящих бедствие, когда среди них появлялся господин Валленберг и приносил облегчение. Нечеловеческим напряжением всех сил, не сдаваясь перед усталостью и подвергая себя всевозможным опасностям, он возвращал домой угнанных детей и освобождал стариков родителей. Мы видели, как он приносил пищу голодающим и лекарства больным. Мы никогда его не забудем и вечно будем благодарны ему и всему благородному шведскому народу, потому что шведский флаг даровал спокойный сон тысячам евреев, развеваясь над охраняемыми домами. Валленберг был праведником, да благословит его Б-г.

Председатель общины Микша Домонкош выступил с речью, в которой изобразил Валленберга чуть ли не мифологическим героем:

Об этом молодом человеке рассказывают легенды. Однажды в мучительные месяцы смертельной агонии он внезапно появился среди нас. Его худощавая фигура возникала повсюду. Он восстал против безумия, он заслонил собой пулеметы убийц. Он поднял руку в защиту жертв маршей смерти, чтобы остановить жаждущих крови дикарей и шведским флагом прикрыть осужденных на смерть. Быть может, когда-нибудь о нем будут рассказывать только легенды и следующее поколение не будет знать, что в этой истории правда, что в ней достоверно. Найдутся такие, кто будет сомневаться, и такие, кто улыбнется. Мы, свидетели тяжкого исторического времени, мы, выжившие, знаем, что этот скромный молодой швед – живая правда. Он как лев сражался за спасение жизни евреев, ему незнакомых. […] Валленберг был человеком, не знавшим покоя, фанатиком справедливости, проклятием для предателей-убийц, человеком, заботившимся о падших. Его присутствие ощущалось повсюду, где было опасно. Ему была безразлична собственная безопасность, он спорил, угрожал, ставил условия, он один стоил целой армии, когда выходил навстречу тупым палачам фашистского режима. […] Мы видели Валленберга в гетто. Он заботился о том, чтобы у всех была еда, заботился о нуждах детей. Он не знал, что такое отдых, не останавливался ни перед чем, не давал запугать себя никакой опасностью. […]

Венгерские евреи знают, кем он был. Легенда правдива. Когда бы мы ни задумались о трагическом прошлом, прекрасное воспоминание об этом выдающемся шведе будет жить в сердце тех, кто страдал.

“Убивающий змею” в парке Сент-Иштван, до того как памятник был увезен.