При всё при том, культурная традиция, основы структуры художественного мира, художественные средства и способы изображения у легенд, сказок и героических сказаний одни и те же. Различаются они только жанровой природой и всеми последствиями, которые влечёт за собой тот или иной жанр (тип героя, особенности сюжета, стилистика и т. п.).
Сказки, легенды и героические сказания представляют собой этикоэстетически преломлённое изображение народом той исторической действительности, того мировоззрения, при помощи которых они создавались, своих идеалов, которые при этом преследовались, своего характера, своего духа, которые были источниками и побудительными мотивами создания произведений.
Поэтому фольклорная эпическая проза имеет ценность как историческую, так и художественную, не говоря уже о научной (конечно, при наличии оригинального шорского текста и соответствии перевода ему).
Итак, дорогие читатели, в добрый путь!
Г.В. Косточаков
доцент кафедры шорского языка и литературы НГПИ, канд. филол. наук, член Союза писателей России.
Давно это было. В верховьях текущего моря жил мальчик. Звали его Подур Пакен. Жил на открытом месте или под деревом — неизвестно…
Однажды он, голенький, сидел у ствола дерева. Думал, спрашивал самого себя:
— Зачем я здесь? Пойду-ка куда-нибудь…
Встал и пошёл на берег большого текущего моря. В это время туда же пришел другой мальчик и тоже голый.
Он сказал:
— Здравствуй, Подур Пакен!
— Здравствуй, — ответил Подур Пакен и спросил, — Как звать тебя?
— Никак. У меня нет имени.
— Пойдём со мной! — сказал Подур Пакен.
Пошли вдвоём. Мало ли они шли, много ли шли… Пришли в царство Сарыг-каана. Видят — стоят столбы, а на столбах человеческие головы. Только на двух столбах нет голов.
— Головы рубит Сарыг-каан, — сказал безымянный мальчик. Вошли в город. В одной лавке взяли богатую одежду, нарядились под каана.
— Пойдём к Сарыг-каану, — сказал безымянный мальчик. — В споре с кааном ты, Подур Пакен, должен победить. Что бы он ни показывал, говори, что у тебя всё это есть и даже лучше. Пообещай это лучшее привезти. Когда выйдешь из дворца, скажешь мне, что надо. Я помогу тебе.
Подур Пакен вырос в лесу, он ничего не знал. Но послушался своего друга. Пошёл во дворец. Видит каан сидит на почётном месте. Подур Пакен поклонился каану, поздоровался с ним.
Сарыг-каан сказал:
— Садись сюда!
И показал место. Когда Подур Пакен сел, хозяин стал угощать его и спрашивать:
— Из какой земли ты прибыл?
— С верховьев текущего моря. Там, где я живу, растущие травы равняются с серебром, растущие деревья — с золотом, — ответил гость.
— О-о! Оказывается, твой край очень славный.
— Хороший край! — согласился Подур Пакен и спросил в свою очередь. — Что в вашем краю растёт?
— Потерпи немного. Сейчас увидишь, что растёт у нас.
Каан что-то сказал слугам, потом попросил мальчика подойти к окну:
— Смотри!
Подур Пакен взглянул. Внизу стояла телега, на ней лежал только огурец, такой большой, что занял один всю телегу. Два человека разрезали его и доставали семена.
— Вот какие огурцы растут у меня! — сказал с гордостью каан.
— О-ох, да, но на моей земле растут больше, — ответил мальчик.
— Тогда показал бы их мне, — потребовал каан.
Подур Пакен вышел из дворца. Там встретил друга и с печалью в голосе рассказал:
— Каан показал такой огурец, который один заполнил всю телегу. Два человека семена из него вынимали. Я сказал, что на моей земле растут больше…
— Сейчас я привезу огурец. Ты возвращайся во дворец, что бы каан не говорил и не показывал, ты говори, что у тебя больше, чем у него. Ни в чём не уступай! — сказал мальчик и ушёл.
Подур Пакен вернулся во дворец. Он посидел немного и взглянул в окно. На двух телегах везли один огурец. Он был свежим, даже его цветок не опал. Шесть человек выбирали семена.
— Видишь, Сарыг-каан, какие огурцы растут у нас, — сказал Подур Пакен.
— Вижу, — ответил каан. — Славный у вас край. Дай нам этот огурец?
Подур Пакен подарил свой огурец каану.
— Теперь посмотри тыкву нашей земли, — сказал Сарыг-каан. Подур Пакен взглянул в окно и увидел телегу, на которой лежала только одна огромная тыква. Три человека выбирали семена.
Читать дальше