Сказки и песни цыган России

[132] Песня записана в Томске с напева семейной группы Бузылевых. Запись напева этой песни приводится в книге «Сказки и песни, рожденные в дороге» (с. 512). Мелодия «Песни про комарика» была использована Д. Бедным для его популярнейшей песни «Проводы» («Как родная меня мать провожала...»).

Записана в Петрозаводске от Н. А. Новикова, 1919 г. рожд.

В сказках на этот сюжет канонично лишь имя главной героини Ружи. Остальные имена в различных трактовках сюжета варьируются Вайда, Пихта, Бота, Хэладо, Бэнг — скорее не имена, а цыганские клички Вайда — у цыган некоторых этногрупп означало «вожак табора», «хэладо» — «солдат» (цыг.), «бэнг» — «черт» (цыг.)

Записана в Б. Вишере Новгородской обл. от А. Е. Михайлова, 1899 г. рожд.

Записана в Москве от А. Иванова (35—40 лет).

Записана на ст. Волховстрой Ленинградской обл. от А. Н. Ильинского (около 80 лет).

Записана на ст. Михайловка Ленинградской обл. от А. М. Лобановой, 1907 г. рожд.

Записана на ст. Михайловка Ленинградской обл. от А. М. Лобановой, 1907 г. рожд.

Записана на ст. Михайловка Ленинградской обл. от А. М. Лобановой, 1907 г. рожд.

Записана на ст. Михайловка Ленинградской обл. от А. М. Лобановой, 1907 г. рожд.

Записана на ст. Михайловка Ленинградской обл. от А. М. Лобановой, 1907 г. рожд.

Записана на ст. Михайловка Ленинградской обл. от А. В. Харпониной, 1905 г. рожд.

Записана в Б. Вишере Новгородской обл. от А. Е. Михайлова, 1899 г. рожд.

Записана на ст. Михайловка Ленинградской обл. от А. И. Белякова, 1944 г. рожд.

Записана на ст. Михайловна Ленинградской обл. от А. М. Лобановой, 1907 г. рожд.

Записана в Туле от И. С. Шнуркова (50—55 лет).

Записана в Горьковской обл. от К. Г. Бахметьевой (75—80 лет).

Записана от Т. Николаевой, 1939 г. рожд., подмосковной цыганки из Лианозово, проживающей ныне в Ленинградской обл.

Записана на ст. Михайловка Ленинградской обл. от. А. М. Лобановой, 1907 г. рожд.

Записана от Т. Николаевой, 1939 г. рожд, подмосковной цыганки из Лианозово, проживающей ныне в Ленинградской обл.

Сказка имеет широкое распространение среди цыган, ее варианты были записаны нами во многих местах, например, в Томске, Петрозаводске, в северных областях СССР.

Записана в Петрозаводске от Н. А. Новикова, 1919 г. рожд.

Записана в Щекино Тульской обл. от З. М. Черепановской, 1941 г. рожд.

Записана в Томске от М. Бузылева (17 лет).

Записана на ст. Михайловка Ленинградской обл. от А. М. Лобановой, 1907 г. рожд.

Ученым–фольклористам еще предстоит исследовать влияние русского фольклора дохристианских времен на фольклор русских цыган. Название этой сказки дает еще один повод для размышлений. Имя героя сказки совпадает с именем одного из героев романтической баллады Жуковского. Есть основание предположить, что это совпадение не случайно.

Записана на ст. Михайловка Ленинградской обл. от А. М. Лобановой, 1907 г. рожд.

В цыганском фольклоре можно обнаружить немало русской архаики, сохранившейся до наших дней. Цыганские персонажи «спорники» получили, на наш взгляд, свое название от русского глагола «спорить» («помогать, способствовать, приносить пользу»).