Сильвия Энтони - Открытие смерти в детстве и позднее

Отрицание личной смертности – лишь один из нескольких механизмов, с помощью которых ребенок постепенно становится способен эмоционально и интеллектуально ассимилировать реалии физического и социального окружения. Другой используемый и ребенком и взрослым механизм связан с вытесненными желаниями: ненавидимый объект становится любимым; если его и не ищут, с ним играют, его соблазняют. Такая позиция у ребенка была блестяще художественно описана Моранте [270] . Одинокий мальчик, чья мать умерла при его рождения, создает собственный Кодекс Абсолютный Правды, «однако ни в одном из законов кодекса не упоминалось то, что я больше всего ненавидел: смерть… В своем естественном счастливом состоянии я гнал от себя все мысли о смерти… Но в то же время, чем больше я ненавидел смерть, тем с большим восторгом и наслаждением я вновь и вновь доказывал себе свою бесшабашную отвагу: никакая игра не была достаточно увлекательной, если в ней не было очарования риска».

Возраст, характеризуемый Фрейдом как возраст латентной сексуальности, – это период дерзаний и принятия вызовов: засунуть руку в огонь, взобраться на дерево или на скалу, пройти по стене, лечь под поезд, последним перебежать улицу. В 1958 г. появилось исследование, авторы которого писали о тенденции искать опасность или играть с нею, как о психологической загадке, – поведении, не согласующимся с доминирующими теориями гомеостаза или подкрепления [271] . Однако оно вполне согласуется с теориями развития, основанными на потребности человека в перцептивной стимуляции, базирующимися на исследованиях, проведенных в университете МакГилла (McGill University). Речь идет о том, что организм ищет не восстановления оптимального статического состояния, а различных достаточных уровней стимуляции. Вызывающее поведение, характерное для предподросткового периода, укладывается в картину, где также присутствует насмешка над смертью, описанная Опай, и бравада, которой Джойс Кэрри в детстве вооружался для встречи с привидениями.

[ПИ 52] Деревенские избегали мельницы после захода солнца, и хотя мы с Гарри решительно отвергали существование привидений, мы бы не пошли ночью через [мельничные] дворы… в моем воображении возникали серые бесформенные тени, подобные маленьким обрывкам облаков, кучками проплывающие от окна к окну [разрушенной мельницы] и неподвижно взирающие на нас из своих не-лиц, с глазами, как у летучих мышей. У них не было лиц, – столь тверда была моя решимость не верить в привидения. У них были глаза, потому что, несмотря на свою решимость, я чувствовал, что за мной наблюдают… Несмотря на все эти ужасы и хотя к мельничному пруду был прямой проход через здания, мы почти всегда выбирали путь по дворам. Отчасти это была бравада, потому что нам было стыдно проявлять страх, отчасти нас привлекало само предприятие… Мы не верили в привидения, но боялись их; я-то ребенком боялся еще и темноты. Также меня нервировала высота. Поэтому каждый темный подвал, каждый дом с привидениями, каждое высокое строение или мачта, казалось, бросали мне вызов. И я стыдился не принять его [272] .

Отчаянные дерзания взрослых получают положительный публичный отклик, в отличие от спонтанных авантюр детей, которые по определению являются запретными и потому обычно не попадают в непосредственное поле зрения взрослого. Они запретны ради блага ребенка; увы, в скученности современного города у него может не найтись другой отдушины, кроме как в запретной активности, – запрещенной также ради спокойствия других людей и соблюдения закона. Мальчишки вламываются в частные владения или садятся за руль автомобиля, еще не достигнув возраста, когда они могут получить права. Беседуя с юными правонарушителями, я нередко приходила к выводу, что причиной конфликта с законом явилась детская неспособность отказаться от вызова, а вовсе не какие-либо антисоциальные мотивы. В подростковом возрасте незаконность может добавлять остроты мероприятию. Даже младшим детям, как в приведенной выше цитате и как в наших записях, по-видимому, необходимо смешивать реальность и фантазию, чтобы испытать удовольствие от встречи с тем, чего они боятся. Дети, которые отваживались проникать на заброшенную мельницу,