Марина Ситниченко - Моделирование педагогической практики студентов - проблемно-исторический анализ

Наиболее глубоко, всесторонне и полно рассмотрены сегодня методы педагогического исследования в трехтомном труде И. П. Подласого. Интересующийся и думающий читатель всегда найдет в его учебниках новую информацию. Раздел, посвященный описанию методов исследования, занимает значительное место, и в нем выделен особо, наряду с другими, метод моделирования (см. с. 457–458). Выберем из всего текста то главное, что применимо к изложению материала данной работы, а именно: «Моделирование – это метод создания и исследования моделей. Главное его преимущество – целостность представления информации».

Следуя этому положению, попытаемся рассмотреть педагогическую практику как модель практической подготовки будущего учителя к самостоятельной профессиональной деятельности в процессе вузовского обучения, чтобы оценить ее правомерность и жизнеспособность с учетом глобальных изменений всех ступеней образования – от дошкольной системы до высшей школы, которые неизбежны в условиях нового информационного мира. Для этого обратимся к пониманию логики конструирования этой модели, анализу принципов управления ею и прогнозированию путей возможного ее развития через оптимальное сопряжение инновационных перемен и многолетних традиций.

Задачи современного общества направлены на возрождение нравственных ценностей, культуры поведения и культуры взаимоотношений современного человека с окружающими людьми и миром. Это вызвано целым рядом причин, среди которых можно отметить растущее материальное неравенство, доступность передвижения в мировом пространстве, распространение новых образцов семейного уклада и условий жизни, миграционные процессы, конкурентность рынка труда, развитие и внедрение в повседневную практику информационных технологий и много другое, что определяет современность. Все это оказывает влияние на внутренний мир человека, на его целевые жизненные установки, на стремление к достижению любыми путями личного успеха. Характер этого влияния не всегда позитивен, чаще он выражается в тенденции к обособлению и разобщенности, в стремлении к высокому материальному достатку, поиску престижной и высокооплачиваемой работы, и как следствие – снижению духовных интересов, к искаженному пониманию культурных ценностей. Смещение ценностных ориентиров актуализирует проблему воспитания духовности, нравственности, проблему культуры личности.

Эти процессы настолько очевидны, что они становятся первоочередными целями образования. В Законе «Об образовании в РФ» воспитание раскрывается как деятельность, направленная «на развитие личности, создание условий для самоопределения и социализации обучающегося на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества и государства». В Приказе Минобразования от 26 ноября 2010 г. «О внесении изменений в федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования» указано, что основными задачами внеурочной деятельности являются духовно-нравственное, общекультурное, социальное и обще интеллектуальное развитие школьников.

Актуализируются проблемы культуры учителя и в педагогических исследованиях. В последние годы разработаны новые направления и курсы, содержание которых раскрывает культурологическую направленность педагогического знания. Рассмотрены аксеологические основы педагогики (В. А. Сластенин и др.), акмеологии образования (Н. В. Кузьмина, А. А. Деркач и др.), музейной и театральной педагогики (Е. Г. Ванслова, М. П. Ершова, М. Ю. Юхневич и др.), созданы концепции воспитания школьников: «Формирование образа жизни, достойной Человека» (Н. Е. Щуркова), «Воспитание ребенка как человека Культуры» (Е. В. Бондаревская). Предметом исследования проблема культуры педагога является в работах Е. В. Бондаревской, Г. В. Драча, И. Ф. Исаева, Е. Н. Шиянова и др. Отражены эти идеи и в современной учебной литературе (Н. В. Бордовская, Д. А. Иванов, Н. В. Кислинская, Н. Н. Никитина, А. А. Реан, В. П. Сергеева и др.).

Век высоких технологий вносит существенные изменения в социальную среду обитания человека, расширяя пространство личностных возможностей, с одной стороны, а с другой – развивая мобильность личности, меняет канву ее эмоционального самочувствия, снижает планку доверительности, душевной отзывчивости, чуткости, тональности взаимоотношений, поскольку требует от человека рационализма, конкурентоспособности и достижения личного успеха. И в области теоретических знаний, и в социальной практике сегодня достаточно ясно прослеживается акцент на профессионализм человека , среди совокупных характеристик которого есть, конечно, и понятие культуры человека, но больше всего имеются в виду профессиональное мастерство, высокий уровень владения техникой, чем культура поведения и взаимоотношения, обладание умением чувствовать другого, помогать и сопереживать ему.