Наталия Ефремова: Ислам. Философия, религия, культура. Часть 1. Теолого-философская мысль

2. Каковы главные деления бытия у Ибн-Сины?

3. Опишите эманационистскую схему аль-Фараби и Ибн-Сины.

4. Какие аргументы выдвигает Ибн-Сина в обоснование бессмертия души?

5. В чем состоит аверроистский мононоизм?

6. Как файлясуфы решали проблему соотношения философии и теологии?

7. Какой тип политического сообщества аль-Фараби считал «совершенным»?

8. Какими основными качествами должен обладать глава фарабийского «совершенного града»?

9. Чем фарабийская политическая философия отличается от платоновской?

10. Как развивалась политическая философия восточных перипатетиков после аль-Фараби?

11. Определите основной мотив аллегорического романа Ибн-Туфайля?

12. Каким образом фальсафа повлияла на развитие западноевропейской средневековой философии?

1. Какова этимология термина «тасаввуф»?

2. Назовите главные этапы развития суфизма.

3. В чем состоит «мистицизм» суфиев?

4. Что такое «тарикат»?

5. Охарактеризуйте основные этапы суфийского пути.

6. Что нового внес аль-Газали в суфийское учение?

7. Опишите иллюминативную космогонию ас-Сухраварди.

8. Чем отличается ишракитский эманатизм от фальсафского?

9. Как ас-Сухраварди переосмыслил перипатетическую психологию?

10. Что такое «вахдат аль-вуджуд»?

11. Какова структура мира в вуджудизме?

12. Выделите главные аспекты концепции «совершенного человека» Ибн-Араби.

13. Как Ибн-Араби обосновывает религиозный плюрализм?

1.1. Антологии, справочная и учебная литература

Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX–XIV вв. М., 1961.

Ислам: энциклопедический словарь / Под ред. С.М. Прозорова. М., 1991.

Ислам на европейском востоке: энциклопедический словарь. Казань, 2004.

Новая философская энциклопедия. Т. 1–4. М., 2000–2001.

Степанянц М.Т . Восточная философия. М., 2010.

Фролова Е.А . Арабская философия: Прошлое и настоящее. М., 2010.

1.2. Исследования

Арабская философия средневековья: проблемы и решения. М., 1998.

аль-Аттас, Сейд Мухаммад Накыб . Введение в метафизику ислама / Пер. с англ. М., 2001.

Бартольд В.В . Ислам и культура мусульманства. М., 1992.

Бартольд В.В . Сочинения в 9-ти томах. Т. 6. М., 1966–1977.

Гольдцигер И . Лекции об исламе. М., 1912.

Григорян С.Н . Средневековая философия народов Ближнего и Среднего Востока. М., 1966.

Грюнебаум Г.Э. фон . Классический ислам. Очерк истории (600–1258). М., 1988.

Ишрак. Ежегодник исламской философии. М., 2010–2012, № 1–3.

Классический ислам: традиционные науки и философия. М., 1988.

Массэ А . Ислам. Очерк истории / Пер. с фр. М., 2007.

Мец А . Мусульманский Ренессанс. М., 1973.

Петрушевский И.П . Ислам в Иране в VII–XV веках: Курс лекций. Изд. 2-е. СПб., 2007.

Прозоров С.М . Ислам как идеологическая система. М., 2004.

Роузентал Ф . Торжество знания (концепция знания в средневековом исламе) / Пер. с англ. М., 1978.

2.1. Источники и учебные пособия

Ибрагим Т.К ., Ефремова Н.В . Путеводитель по Корану: вера. М., 1998. Перераб. версия в кн.: Резван Е.А . Коран и его мир. СПб., 2001.

аль-Ашари . Одобрение занятия каламом / Пер. с араб. Т. Ибрагима // Средневековая арабская философия. Проблемы и решения. М., 1998.

аш-Шахрастани . Книга о религиях и сектах / Пер. с араб., введ. и коммент. С.М. Прозорова. Ч. I: Ислам. М., 1984.

Вольф М.Н. Средневековая арабская философия: мутазилитский калам. Новосибирск, 2005.

Вольф М.Н . Средневековая арабская философия: ашаритский калам. Новосибирск, 2008.

Ибрагим Т.К . Религиозная философия ислама: Калам. Казань, 2013.

2.2. Исследования

Жузе П . Мутазилиты. Казань, 1899.

Ибрагим Т.К . Античное наследие в философии калама // Ценности мусульманской культуры и опыт истории. Российские труды по востоковедению. Нью-Йорк (Edwin Mellon press), 1999. С. 47–84.

Ибрагим Т . Каламское опровержение антропоморфизма // Ишрак. Ежегодник исламской философии. М., 2011, № 2. С. 364–398.

Ибрагим Т . Обоснование бытия Бога и Его единства в каламе // Ишрак. Ежегодник исламской философии. М., 2010. № 1. С. 284–299.

Ибрагим Т.К ., Султанов Ф.М ., Юзеев А.Н . Татарская религиозно-философская мысль в общемусульманском контексте. Казань, 2002. С. 6–19.

Место калама в татарской теологии: история и современность. Казань, 2003.