Array Коллектив авторов - Выдающиеся ученые о познании

Учёный – это человек, который так и не стал взрослым. Начиная с трёхлетнего возраста он спрашивает «почему?» – маму, папу, учителя, профессора… И когда он не находит, кого бы ещё спросить, он задаёт этот вопрос себе. С этой поры он становится учёным…

К сожалению, дух Пастера …постепенно уходит. Молодёжь, которой в институте так много, не думает о сохранении старых традиций… Я говорю о традициях академического, углублённого исследования, о работе, направленной на поиски высокой научной истины. Ритм жизни ускорился, молодёжь торопится, мыслит очень практически. Это напористые, сугубо деловые люди.

Есть два типа руководителей. Одни заставляют своих сотрудников делать то, что интересно самому руководителю. Другой тип – это люди, которые оставляют своим коллегам право выбора… Я отношу себя ко второму типу. Большое удовольствие суметь вовремя …посоветовать что-то коллеге. …Но не понимаю, как можно навязывать свою волю, свои взгляды…

Пётр Леонидович Капица, российский физик

«Какая разница между теорией и экспериментом*? Эксперимент остаётся навсегда. …Когда в эксперименте (в лаборатории Резерфорда) обнаруживалось противоречие между результатами… и теорией, молодого сотрудника всегда хвалили. Резерфорд не боялся противоречий, потому что знал, что развитие физики есть результат противоречий между экспериментом и теорией. Когда возникает такое противоречие, теорию следует изменить».

Капица цитирует Резерфорда: «Учёный не должен служить одновременно науке и мамоне*», и приводит пример учёного, который нарушил это правило.

«Габер был одним из крупнейших физико-химиков начала ХХ века. Способ фиксации атмосферного азота был найден им накануне первой мировой войны. Благодаря этому открытию Германия могла продолжать войну, поскольку она смогла производить из аммиака селитру*, которую раньше ввозила из Чили. Габер был также изобретателем ядовитого газа, который применяли …на Ипре. …И он несёт ответственность за применение ядовитых веществ в войне. <���…>

Габер был нобелевским лауреатом, первоклассным учёным. Но когда к власти пришёл Гитлер, он должен был покинуть Германию, несмотря на все заслуги… потому что был евреем. Он приехал в Англию, в Кембридж. …Он чувствовал себя очень одиноким. Мы, физики, Резерфорд и все остальные, совершенно не были склонны встречаться с ним, потому что в моральном отношении он не отвечал нашему представлению о действительно большом учёном. Он переехал в Швейцарию, где вскоре умер».

«Благородная человеческая душа по-прежнему сосредоточена на вопросах нравственности и на… вопросах: что есть жизнь? что есть смерть? что есть счастье?»

Вопрос о вере очень сложный вопрос… Многие серьёзные учёные считают, например, что материализм, которому нас учили, это – чепуха… Многое свидетельствует об осмысленности мироздания, о том, что мироздание – не случайное собрание молекул. Если допустить случайность, то выводы будут такими страшными… <���…>

Современные представления об осмысленности мироздания – вежливая форма религиозности в материалистическом мире.

<���…> Многие учёные в определённый момент жизни так или иначе касаются мифа о божественном происхождении Вселенной. Ньютон… многие года занимался теологией*, а свои занятия наукой считал не чем иным, как служением Богу. <���…>

Дуалисты* признают одинаково первичными и дух, и материю. <���…> …Чем больше погружаешься в физические проблемы, тем больше убеждаешься, что там чего-то не хватает. Поэтому учёные, пытавшиеся понять окружающий человека космос, у нас, к примеру, Циолковский, в Германии – Герман Оберт, считали себя дуалистами, полагая, что всё одинаково важно…

<���…> Нас усердно учили, что материя первична, а всё остальное вторично. А многие учёные всё-таки считают, что такое утверждение – чепуха. Например, Сахаров… потому что он был человек исключительной честности и смелости, никогда не подделывался и не подстраивался, – Сахаров считал, что в мире существует нечто вне материи и её законов, нечто, что отепляет мир. И добавлял: это чувство можно считать религиозным. Если понимать под религией такое чувство, которое говорит об осмысленности мироздания, что мироздание не случайное собрание молекул… а нечто, имеющее смысл, цель, то такого мнения придерживаются очень многие. Это… значительная прослойка, которая признаёт, что существует нечто, но в церковь не ходит и не становится верующей в общепризнанном значении… <���…> …Я вижу, что очень большое количество людей… считает, что материя и её законы не в состоянии объяснить всю сложность нашего мира.