Дим Темнюк - Экспертиза порнографии. Цикл лекций по судебной экспертизе

Эротика же понятие многозначное, – говорит перевозбужденный эксперт, – которое включает в себя и внутреннее переживание, связанное с сексуальностью, и наслоение сексуальной потребности на общественные отношения, благоприятствующие сексуальным контактам и придающие им соответствующие содержание и направление. /773/

Таким образом, отличие порнографии от эротики, – по мнению А.Калимовой, – заключается в том, что в работах эротического характера присутствуют художественное, психологическое, социальноесодержание и художественная идея в целом, которые доминируют над физиологией. Основная часть произведения, литературного или кинематографического, посвящена отражению развития интимных, личностных отношений, демонстрации красотытела и чувств человека. Каждое действующее лицо наделено определенным характером, его поступки окрашены эмоциональным и психологическим содержанием. Показ отдельных элементов сексуальных отношений не является самоцелью, а используется для подчеркивания психологической глубиныэмоциональных переживаний героев. Кроме того, при показе того или иного фрагмента интимных, в том числе сексуальных отношений, а также обнаженных тел используется общий либо средний план. Работы же порнографического содержания характеризуются отсутствием сюжета или условным сюжетом, герои представлены лишь как символы пола, основная часть произведения посвящена показу физиологии совокупления в грубой натуралистичной форме, при показе сцен полового акта используется крупный план с направленностью освещения и с акцентом на анатомо-физиологические подробности мужских и женских гениталий. /773/

Под социальным содержанием А. Калимова, видимо, имела в виду рекламу презервативов и, скорее всего, «нормативную гетеросексуальную направленность», как ее украинские коллеги Любарский и Липунов /775/. Что А.Калимова подразумевает под наслоением сексуальной потребности на общественные отношения, история умалчивает (возможно имеется в виду секс ради зачатия? но тогда бы следовало бы сказать «наслоение сексуальных отношений на общественные потребности»?). Другой вопрос, а если демонстрируется некрасивое тело, например, есть фотохудожница, которая делает свои собственные автопортреты, где она изображена обнаженной с удаленной одной грудью в результате перенесенного заболевания – рака молочной железы. И ничего, она считает свое тело прекрасным. А психологическая глубина эмоциональных переживаний героев вообще не имеет никакого отношения к показу отдельных элементов сексуальных отношений: для этого достаточно жестов, мимики и выражения глаз. Вспомним, хотя бы, «Поцелуй» Родена, который, по логике А. Калимовой, должен признаваться эротикой, но по существу является порнографией, так как изображает сексуальные отношения между братом и сестрой (что одновременно и аморально и безнравственно).

А вот что выдумал эксперт Центра независимой экспертизы на автомобильном транспортег. Самары А.Е. Лазарь (доцент-консультант: «Культурология», сертификат 18567; «Социология», сертификат 18568; «Философия», сертификат 18566; кандидат наук, диссертация на тему: «Художественная среда как фактор формирования личности» /982/ – художественную среду, видимо, черпал на базе автомобильного транспорта, – прим. авт.):

«Правовая оценка данного явления содержится в 242 статье УК РФ [… которая] нуждается в культурологической экспертизе. […]

Митинги антиглобалистов, которые мы наблюдаем в развитых странах, направлены на защиту не только экономической составляющей, но в первую очередь на защиту норм морали национальных культур, без которых невозможна самоидентификация человека в мире без границ, со свободной миграцией трудоспособного населения вслед за сменой режимов и изменением темпов экономического развития. Борьба за рынки сбыта, экономические войны транснациональных компаний как средство используют объединение в единое экономическое и культурное пространство различных народов и государств. В России на экранах кинотеатров показывают те же фильмы, что одновременно демонстрируются в других странах, зарабатывая миллионы долларов на прокате картин не самого лучшего качества и сопутствующей рекламе. Чтобы это было возможно, необходимо создание наднациональной культуры, которая часто заведомо ниже и примитивнее национальной для данной страны и региона. /982/ [Только А.Е. Лазарь забывает, что начало мировой глобализации било положено христианством – первой мировой монотеистической религией – наша эраи есть время мировой глобализации посредством христианства, а позднее ислама; «In god we trust» – написано на американской денежной купюре – ни это ли апогей христианской глобализации! – прим. авт.]