Сергей Разбоев - Воспитанник Шао.Том 1

До сего времени сопутствовала нам удача, Китай на пороге и в ожидании перемен. Мы надеемся, что изменения будут в лучшую сторону. Все худое отойдет в небытие. Высокие умы займутся своими прямыми обязанностями. Спокойней станет в Срединной. Ты сможешь, вернуться под крышу родной обители. Годы прошлого выравнивают события настоящего, затирают их. Для тебя безопасность — это время.

Снова пустующая тишина. Вновь стрелы задумчивых глаз пронзали общую точку.

Все сходились в одном мнении. Только Ван, одержимый праведностью мести, не соглашался кончать тихо и мирно.

— Если подлых оставим в покое, они не оставят нас, — устрашающее шипение едко ползло по полу. — Самые вредные для нас лица должны сойти со сцены, иначе нам многих еще не досчитаться. Резкие доводы своих принципов Чемпион считал первостепенными и доводил их до конца. — Враги должны уважать врагов. Джентльменское почтение должно соблюдаться во всех — случаях. Совесть Вана не стерпит допущенной подлости и мерзости решения спорных вопросов как с Сунем, Сен Ю, так и с братом «Великого предела». Да, Русу необходимо покинуть страну. Но спокойствие не восстановится среди враждующих сторон. Соперничающие банды в обличьи монастырей, преступные синдикаты, шанхайские школы кемпо, кто открыто, кто скрытно, выступили против «Лотоса». Неизвестно еще, сколько настороженных глаз глядят в спину и ждут послабления трех лепестков. Сдержанность удаленных монастырей не обещает легкой жизни. Молва, словно гадкая змея, подло стелется по земле, доносит до гнилых ушей всякие изменения, всякую неустойчивость Великого Братства. Тени «Триад» появляются в местах, ранее совсем их не интересующих. Какие запросы могли возникнуть среди визгливых главарей по делу Руса? Выжидают. Они против всех. Несомненно, при случае не упустят возможности выступить против «Воли». А руководство шанхайских «потрясателей»? Кто им давал право голоса на подлость? С ними нужно разобраться в первую очередь. Слишком нагло и самонадеянно выступают. Их, одержимые манией вседозволенности, сумасброды-хунвейбины представляют опасность прожорливой саранчи. И не только своей численностью: авантюризмом старших. Школы понесли чувствительные потери, но апломба от этого у них не поубавилось. Они продолжают считать себя сильнейшими и готовят новые акции. Тем более, что сейчас они имеют оружие.

— Жизнь наша еще не кончилась, — соглашаясь с Ваном, сказал Пат. — Каким путем решено переправить Руса?

Дэ немного помолчал.

— Первоначально Бирма, Сиам. В Бангкоке его встретят. Оттуда в Южную Америку.

Настоятель со скрытым удовлетворением разглядывал своего воспитанника. Наполненный опытом ум старейшины подмечал малейшие изменения, происшедшие с Русом. Многое сохранилось в его внешности, но глубинное самовыражение, сосредоточенность мысли достигли определенной завершенности взрослого человека. Глаза воспитанника утратили свою подавленную неподвижность. Холодный блеск с леденящими искорками сохранялся лишь в минуты оцепенелой задумчивости. Они не жалили собеседника прежней устрашающей отчужденностью, потеплели. Заинтересованность происходящим, жажда немедленного познания по-детски открыто и просто светилась в них.

Ранее жесткое, худощавое лицо с выступающими скулами и донельзя упрямым подбородком также смягчило острые черты, сгладило неприятные формы. Неприступная настороженность сменилась любопытствующим выжиданием, рассудительной выдержкой.

Вот и сейчас, следуя своим собранным но не до конца понятым наблюдениям, Рус обратился к старейшинам, словно вымаливая ответ на мучившие его сомнения: «Почему устойчиво держится отчуждение в среде монастырей?»

Старейшины притихли. Рус шел в глубины бытия с наивными вопросами, но с верой в праведные ответы и социальную справедливость.

Настоятель не спешил.

— Верно, сынок, верно. Ты вырос. Твоими устами заговорил мудрый Будда. Твои мысли — мысли великих мудрецов. Человек должен быть единым в себе, единым в обществе. Иначе ждет его горькое разочарование. Будущее его непредсказуемо. Нам, проповедникам Великого Равенства, приходится идти на оккультную мистику, таинства, магию, обман, чтобы смелее верили люди, задумывались. Там, где нет образования, слово должно иметь ту непреклонную силу воздействия, которая сможет повести народ к великой цели единения и братства. Человек не ценит себя как что-то возвышенное, как средоточие редчайшего дара Вселенной — осмысленного разума. Он печется о плоти своей во вред себе, во вред другим, во вред будущему. Разум занят не поисками Абсолюта, вселенской истины, а греховным состоянием той плоти, в которой находится. В этом его слабость, в этом его горе. Не так должно быть, где разум движет поступками людей. Вот так все в мире вертится и крутится. В этой сумасшедшей кутерьме стонет истина, бьются друг об друга головы, только больше распаляются, больше и дальше вязнут в путине никчемной бытовой спешки и мелочной ненависти друг к другу. В таком состоянии впереди видится только крутой темный обрыв. Люди видят это, но мелочный нарыв тщеславия не оставляет им сил успокоиться, осмотреться, подумать.