Настоятель закончил свою краткую речь и немного устало откинулся на спинку кресла.
- Ну, Илья, что скажете? - улыбнулся Иисус.
- Просто и довольно убедительно. Настоятель, а вы не оценивали, как может быть воспринято это событие сторонниками других великих религий, которые не являются религиями единого Бога? В первую очередь я имею в виду индуизм и буддизм?
Настоятель опять оживился:
- Тогда, в академии, мне это не было столь интересно. Я был молод и резковат в суждениях. Поэтому и не воспринимал с должным уважением эти религии, считал их простым язычеством. С годами я понял, что все не так просто. А уж с вашим появлением я, конечно, не удержался от размышлений и об их возможной реакции.
На первый взгляд эти религии действительно вроде бы не относятся к религиям единого Бога. Но они ведь и не отрицают наличие некоторой вездесущей единой духовной силы, царствующей над мирозданием. И в этих религиях признается наличие проводников высшей духовной силы. Соответственно, они вполне могут увидеть в вас своего нового духовного учителя.
И вот буквально на днях я с удовольствием убедился, что мой прогноз оказался верным. Сторонники буддизма в своем большинстве уже признали вас новой инкарнацией Будды. А теперь приверженцами индуизма на высоком уровне рассматривается вопрос об официальном признании вас махатмой, то есть «великим духом».
- Интересно. Спасибо.
Илья внимательно посмотрел на Иисуса и решился задать еще вопрос:
- До того как вы перейдете ко второй части, к тому важному, о котором вы упомянули, я бы хотел задать вам еще такой вопрос. Вы так много думали о втором пришествии. Что, по вашему мнению, должно было бы происходить дальше? Тогда, когда второе пришествие состоится?
- Спасибо вам, Илья, за этот вопрос. Но, если не возражаете, я отвечать буду при вас, но не вам. Вы сейчас поймете, почему. И почему я так просил вас успеть приехать ко мне.
И здесь настоятель повернулся в своем кресле к Иисусу.
- Вот на самом деле мы и перешли к той самой проблеме, о которой я так хотел вас предупредить. Надеялся передать вам через Илью. Признаюсь честно, раньше в своих работах я никогда так далеко не заглядывал. Но теперь, после вашего появления, я начал очень серьезно думать об этом. И мне за вас стало откровенно страшно.
- Говорите, не стесняйтесь. Я думаю, что мы с вами понимаем, о чем говорим.
- Главным источником мыслей о времени второго пришествия для христиан всегда была книга «Апокалипсис (Откровение)» ученика вашего младшего, Иоанна. Теперь я ее еще раз осознал, применительно к сегодняшнему дню. В «Откровении» прямо говорится о том, что с Вами и с тем, что Вы несете, будут воевать.
- Этого можно было ожидать. Я к этому готов.
- На переднем плане противостояния с вами со стороны Диавола евангелист Иоанн увидел Нечто. Это Нечто он назвал «Зверь». Зверь силен, у него много голов и ног. И какаято великая власть над многими людьми дана Зверю от Диавола.
Первое время многие думали, что Зверь - это языческое государство римское. Потом таким Зверем за многие годы кого только не считали. Однако не было в те времена самого пришествия. А теперь оно состоялось. И это значит, что неведомый Зверь, смертельный враг ваш и всего рода людского, уже точно здесь.
- Ну и давайте признаем, что, повидимому, он действительно здесь. Кстати, вам не кажется, может быть, он довольно давно уже здесь?
- Кажется. Только я так и не могу понять, что из зла, существующего сегодня на земле, и есть этот Зверь. Я мало бывал последние годы за стенами монастыря. Да и вообще жизнью мирскою никогда особо не интересовался.
Но не то мне сейчас страшно, что мы, люди, живем рядом с этим Зверем. Наверное, привыкли все мы както его не замечать, а он делает свое черное дело. Но вот что мне стало ясно и отчего стало страшно. Он ведь на вас обязательно нападет. Нападет скоро, стремительно, неожиданно.
И место нападения, как мне кажется из книг священных, точно предопределено - это град Иерусалим.
- Опять я с вами соглашусь.
- Вы так спокойно об этом говорите. А вот по моим сведениям, одна из оппозиционных партий в Иерусалиме уже официально обратилась в кнессет с просьбой о разрешении вашего официального визита. Чтобы вы, значит, могли прибыть «во славе». Мысль сама по себе примечательная. Но ведь это означает, что вам придется публично направиться туда, где будет ждать смертельная опасность.
- Наверное. Ну а как вы считаете, если такое предложение поступит, я смогу отказаться? Не отвечайте, я вижу, что вам не хочется говорить. Но вы ведь точно знаете мой ответ. Если меня в Иерусалим пригласят - я отзовусь и поеду.
Читать дальше