Nicholas Wilcox - La Sangre De Dios

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Tercera y última entrega de la exitosa trilogía templaria.
Simón Draco, un detective privado de Londres, antiguo mercenario en el Congo, recibe el encargo de viajar a Hamburgo para recoger dos piedras negras que forman parte de un antiguo legado templario. Siguiendo su rastro, Draco descubrirá una trama más compleja de lo que sospechaba, que llega a involucrar a criminales de guerra nazis emboscados en Paraguay, mafiosos sicilianos y monjes ortodoxos. Éstos custodian el arma más potencialmente subversiva para Occidente: la verdadera reliquia de la sangre de Cristo, a partir de la cual un laboratorio de ingeniería genética se propone devolver a Cristo a la vida. En este punto, la intervención de los servicios secretos de diversas potencias, entre ellas el Vaticano e Israel, conducen sin respiro al lector hacia un sorprendente e inesperado final.

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– ¿Qué sentido puede tener que un cardenal esté detrás de todo esto, si el Cristo verdadero abominaría de la Iglesia?

– Supongamos, como hipótesis de trabajo, que la Iglesia, o al menos una facción de ella, quiere fabricar a ese Cristo para controlarlo. Bastaría con que se encargaran de su educación, que lo manipularan desde niño, como los budistas hacen con los pequeños lamas, para adaptarlo a sus intereses. Sería un arma de poder incalculable en manos de la camarilla que domina la Iglesia, la curia cardenalicia o una parte de ella.

– Tiene sentido. Desde hace un siglo, la Iglesia está perdiendo poder. Controlando a ese Cristo resucitado podría recuperar el control mundial. Dirían que se ha producido un segundo Advenimiento y muchísimos fieles lo creerían, viniendo de donde viene.

41

Vaticano

Gian Carlo Leoni y su colaborador el arzobispo Sebastiano Foscolo paseaban por una avenida de los jardines vaticanos, cerca de la fuente presidida por una estatua de Roma en forma de potente matrona, a la que los romanos apodan cariñosamente la Solterona debido a su ubicación vaticana rodeada de hombres célibes.

– ¿Conoce su eminencia la noticia? -preguntaba Foscolo-. La tumba del papa Silvestre II ha amanecido cubierta de rocío.

– ¿De veras? -preguntó Leoni con un deje de ironía.

– Yo sé que su eminencia desprecia la leyenda, pero ha ocurrido en verdad. Esa tumba suda cuando se aproxima la muerte de un papa. Además, un amigo que tengo entre los beneficiados de San Juan de Letrán me asegura que los huesos de Silvestre II se mueven produciendo un ruido como de guijarros.

– Es posible que el buen Gerbert d'Aurillac nos esté anunciando que pronto poseeremos las piedras templarias.

Foscolo no entendió la alusión de su superior. Se quedó mirándolo con expresión perpleja.

– Gerbert d'Aurillac, así se llamaba el papa Silvestre II -explicó Leoni-. Un tipo curioso. El primer papa francés. Su pontificado abarca del 999 al 1003, sólo cuatro años en medio de los terrores del milenio. Sin embargo, en ese breve plazo, Silvestre dignificó el pontificado y le devolvió su esplendor y su poder. Ciertas cosas sólo se entienden examinando su vida anterior. Fue un profundo humanista y filósofo. Viajó a Córdoba como embajador de Borrell II y se demoró en el camino para buscar la Mesa de Salomón en las ruinas de un monasterio godo. Una leyenda asegura que su sabiduría y sus conocimientos ocultos los obtenía de un busto parlante que respondía a todas sus preguntas. Algunos piensan que ese busto acabó, un siglo y pico después, en manos de los templarios y que ése es el origen del mito del Bafomet, la sabia cabeza parlante.

Pasearon un trecho sin cambiar palabra. Después Foscolo volvió a preguntar.

– ¿Cree su eminencia que el papa se muere?

– Sí, es cosa de días.

– ¿Qué ocurrirá entonces?

Leoni se detuvo y miró a su colaborador.

– Tendremos que estar más alerta que nunca para encauzar a la Iglesia por la senda recta. Somos los carneros que dirigimos a un gran rebaño a los verdes pastizales de hierba fresca o al desierto seco poblado de leones. Es una gran responsabilidad.

– ¿Un gran rebaño? -repitió Foscolo, confuso.

– Piénselo, arzobispo: cinco mil obispos, doscientos mil misioneros, quinientos mil sacerdotes, sesenta mil religiosos profesos, casi un millón de religiosas y más de veinte mil diáconos permanentes, casi mil millones de creyentes católicos dispersos por ochenta países. Todo eso se tiene que gobernar desde este pequeño Estado que ocupa cuarenta y cuatro hectáreas y sólo cuenta con setecientos habitantes.

– Es una enorme responsabilidad -dijo Foscolo-. Máxime cuando según las profecías de san Malaquías, el próximo será el último papa. Es terrible.

Leoni esbozó una sonrisa cruel.

– ¿Terrible? ¡Es magnífico! Incluso si esa patraña de las profecías resulta verdad, lo único que hace es confirmar que después del próximo papa no vendrá ningún otro, sino el propio Jesucristo resucitado, ¿no comprende?

– ¡Ahora lo veo claro! -dijo Foscolo con sincera admiración, los ojos arrasados de lágrimas-. Su eminencia preparará la segunda venida de Cristo. ¡Su eminencia es De gloriae olivae, el último papa! Después Cristo reinará sobre la Iglesia.

– Con nuestro consejo y con nuestra ayuda, ese niño que ha nacido de la sangre del Crucificado reinará algo más que sobre la Iglesia -dijo Leoni. Nuevamente Foscolo puso cara de no entender-. ¿Ha oído hablar del Exilarca?

– No, eminencia.

– Era un rey de los judíos en el exilio después de la destrucción del Segundo Templo. Gobernaba a los judíos durante la cautividad de Babilonia, era el garante de la continuidad de la monarquía de Israel, cuando los enemigos borraron del mapa a Israel. Con los geonim de las academias mosaicas conservó la sabiduría secreta de Salomón, el Nombre del Poder, el Shem Shemaforash. El exilarca de Babilonia, o sea de Bagdad, Makhir Natronai, príncipe y heredero de la casa de David, se estableció en 768 en Francia y se casó con Auda Martel, hermana del rey de los francos Pipino el Breve, padre de Carlomagno. Makhir reinó sobre el principado judío de Septimania, con capital en Narbona, y después de él su hijo Guillermo de David-Toulouse, hacia 822. Makhir-Teodoric, anterior exilarca de los judíos en Bagdad, erudito y príncipe de la casa real de David, se convirtió en caudillo de la Septimania-Toulouse, como marca de contención de los árabes. Su hijo Guillermo de David-Toulouse, también conocido como Isaac, fue embajador de Carlomagno ante el califa de Bagdad Harun al-Rashid en 797. Ese niño nacido de la sangre de Jesucristo heredará los derechos dinásticos de Europa como jefe de la casa de David emparentada con Carlomagno. Bajo su mano, Europa volverá a iluminar y a gobernar el mundo y a la cristiandad. Y nosotros lo educaremos para su alta misión: escalar el poder absoluto, un poder material y espiritual como nunca controló hombre alguno.

– El nuevo Cristo lo controlará todo y nosotros controlaremos al nuevo Cristo -dijo Foscolo contemplando con admiración al cardenal Leoni.

El cardenal Leoni, un poco contrariado por haber llegado tan lejos en sus confidencias, cambió de conversación.

42

– Todas las pistas conducen a la misma conclusión -dijo Perceval-. Están fabricando un Cristo nuevo a partir de un grumo de sangre seca conservado en el fondo del Sanguino. Estos locos han conseguido definir la secuencia de los tres mil millones de pares de bases que componen la información genética de los cromosomas humanos y están clonando a Jesucristo. Han debido de encontrar algún camino más corto y se lo han ocultado a la humanidad.

Estaban en el apartamento de Perceval, en el ático de la Uraniastrasse número 466 con vistas al lago. Las heladas aguas reflejaban las distantes luces de los palacetes y quintas de los banqueros y millonarios de la orilla opuesta.

Perceval bebía jarabe de glucosa, como los deportistas de élite, aunque él no hacía ejercicio físico alguno, aparte de teclear el ordenador catorce horas diarias.

– La ciencia ha viajado a mayor velocidad que la imaginación -dijo Perceval-. Estos últimos días, desde que se me ocurrió esa posibilidad, me he informado del asunto. No ha sido difícil encontrar a gente que sabe del tema. Todo está en Internet. Primero he estado revisando la prensa especializada de febrero de 1997.

– ¿Por qué esa fecha?

– Porque se dio a conocer lo de la oveja Dolly, ¿recuerdas?, y cundió el optimismo y la fe en los milagros de la biotecnología. Muchos laboratorios y muchos científicos, que ordinariamente permanecen en la sombra, salieron a la luz para disputarse unas migajas de popularidad.

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