Валерий Марценюк - Похождения земного духа

Судя по моим воспоминаниям, это событие происходило днем под открытым небом, на возвышении напоминающем невысокий холм. Припоминаю, как ряды обращенных ко мне астральных человеческих лиц стали постепенно становится все прозрачнее, как бы удаляясь в пространстве. Однако это происходило потому, что не они, а я сам понемногу удалялся от них, приподнимаясь ввысь над горизонтом. Постепенно передо мной возник полупрозрачный горный кряж, затем я заметил, что его горы начинают излучать удивительное свечение. Трепещущие мосты радуг скрестились между собой по небосклону, в зените неба проступили дивные разноцветные светила, затмить которые не могло даже яркое солнце.

Я припоминаю, возникшее во мне чувство захватывающей красоты, ни с чем не сравнимого восторга и изумления. Когда же мой взгляд неожиданно опустился вниз, то я увидел, что толпа провожавших меня душ исчезла. При этом весь окружающий меня ландшафт преобразился совершенно, что свидетельствовало о том, что моя душа перешла в более высокий слой посмертного существования.

Однако я был заранее предупрежден, что в этом слое пробуду совсем недолго, буквально несколько часов. В то же время, я знал, что в эти часы весь этот слой под названием Второй Рай (Файр – по Д.Андрееву) будет охвачен ликованием обо мне, его достигшем. Переход души через мир Второго Рая является большим праздником, преподносимым каждому живому духу (монаде – Д.Андреев), поднимающемуся по ступеням внутреннего просветления В некотором смысле Второй Рай (Файр) является определенным рубежом на пути посмертного фантома к единому Творцу (Богу). После преодоления этого рубежа фантом не лишается возможности совершать воплощения (реинкарнации) в новые физические тела на Земле (Энрофе), но такие воплощения происходят уже только с определенной для него свыше миссией. Для такой души, вновь воплощенной в физическом теле, не исключаются новые ее кармические проступки, возможности духовного бунта, допускается даже духовная измена Творцу (Богу). Однако изначально исключается синдром ее поведения, понимаемый как бездуховный материализм.

Если искать в знакомых для нас на Земле явлениях хотя бы отдаленную аналогию тому, что можно увидеть во Втором Рае (Файре), то все это ассоциируется с прекрасной праздничной иллюминацией. Надо ли при этом говорить, что самые великолепные из иллюминаций на Земле (Энрофе) сравнительно с Вторым Раем (Файром) – не более чем свет нескольких электрических ламп в большой люстре по сравнению с созвездием Ориона.

Я видел там множество духовных фантомов (монад) в их вдвойне и втройне просветленных обликах. Они явились сюда из более высоких слоев, движимые чувством радости за новый просветленный дух. Чувство радости за достижения других свойственно всем просветленным духам несравненно больше, чем тем, которые находятся на Земле (как в живых людях, так и в состоянии посмертия). Каждый такой посмертный фантом (дух), достигший Второго Рая (Файра), порождает это ликующее чувство у миллионов тех фантомов, которые миновали его ранее.

Наблюдая такую встречу, меня охватило чувство не благодарности, не радостного смущения, даже не потрясения. Это состояние быстрее всего было похоже на то блаженное состояние, когда смертные на Земле (Энрофе) предаются неудержимым и беззвучным слезам радости от успехов, например, своего ребенка.

Каких то новых впечатлений от перехода в следующий более высокий слой Третьего Рая я не помню. Потрясающее переживание Второго Рая (Файра) вызвало в моей душе глубокое изнеможение и как бы размягчение всех ее тканей. Все, что я могу теперь восстановить из пережитого на следующей стадии подъема, сводится к одному состоянию, но длившемуся очень долго, может быть, целые годы.

Это состояние можно попробовать назвать словами – лучезарный покой. В этом словосочетании, казалось бы есть противоречие. Обычно с обилием света на Земле (Энрофе) связано представление о кипящей деятельности и движении, а не об отдыхе и о покое. Но это на Земле (Энрофе) и то не всегда. Да и самое слово „лучезарный“ не столь точно, как хотелось бы. Потому что сияние Третьего Рая (Нэртиса – по Д.Андрееву) лучезарно и в то же время невыразимо мягко. В нем сочетается чарующая нежность наших ночей полнолуния с сияющей легкостью высоких весенних небес. В этом мире я растворялся в счастливой дремоте, как будто убаюкиваемый чем-то, более нежным, чем тишайшая музыка. Я чувствовал себя подобно ребенку на руках у матери, подвергнутому перед тем на длительное время обидам, страданиям и незаслуженной горечи.