— Для начала я получу ключ от самой главной двери. Так что же могло выявиться во время диагностирования?
— Как вам понравилась Монтана, Кларис?
— Красивый штат.
— А как вам понравился муж вашей тетушки?
— Мы с ним разные люди.
— Ну, а как они вообще?
— Вечно уставшие от работы.
— У них были свои дети?
— Нет.
— А где вы жили?
— На ранчо.
— Они разводили овец?
— Овец и лошадей.
— Сколько вы там пробыли?
— Семь месяцев.
— И сколько вам тогда было?
— Десять.
— А куда уехали потом?
— В Лютеранский приют, в Бозмене.
— Говорите правду.
— Я и говорю правду.
— Вы только ходите вокруг да около правды. Если устали, можем перенести разговор на конец недели. Я и сам немного подустал. Или все же будете говорить сейчас?
— Лучше сейчас, доктор Лектер.
— Хорошо. Значит, ребенок уезжает от матери на ранчо в Монтане. На ранчо разводят овец и лошадей. Ребенок скучает по дому, возбуждается от вида большого количества животных… Ну? Что дальше?
— Там было очень здорово. Мне отвели отдельную комнату с огромным индийским ковром на полу. Разрешали кататься на лошади — я сидела верхом, а они водили ее по двору — она была немного слеповата. Вообще-то все лошади там были какие-то страшные. Либо больные, либо хромые. Некоторые из них выросли с детьми, и когда по утрам я выходила ждать школьный автобус, они ржали мне вслед.
— Но потом?
— Но потом я нашла в сарае кое-что странное. У них там хранилась разная конская упряжь. Вначале я подумала, что это какой-то старинный шлем. Но потом прочитала выбитое сверху название: «Приспособление для гуманного забоя лошадей У. У. Гринера». Это была такая металлическая шапка в форме колокола, а сверху просверлено отверстие, куда вставлялся патрон. Тридцать второго калибра, по-моему.
— На этом ранчо они растили лошадей на убой?
— Да.
— И забивали прямо на ранчо?
— На клей и удобрения — да. Мертвых лошадей помещалось в грузовик сразу шесть штук. А тех, что шли на питание для собак, вывозили живыми.
— А та, на которой вы катались по двору?
— Мы убежали вместе с ней.
— И далеко смогли убежать?
— До того места, где вы закончили рассказ о процедуре диагностирования.
— Понятно. Значит, вы не в курсе, как проводится отбор для транссексуальной операции?
— Нет.
— Было бы неплохо, если бы вы смогли принести мне копии режимных документов хотя бы одного из этих центров. Это могло бы значительно помочь в вашем деле. Но для начала могу сказать вам следующее: весь огромный набор тестов обычно включает в себя «Схему умственного развития Вехслера», тест «Дом — дерево — человек», проверку по системе Роршаха, концептуальный рисунок, «Тематическую Апперцепцию», ММПИ и еще несколько тестов — по-моему, Дженкинса, разработанных нью-йоркским университетом. Вам, конечно, хочется разобрать принципы отбора на более простом и понятном примере, да? Да, Кларис?
— Да, это было бы лучше всего.
— Что ж, давайте попробуем… Предположим, нам нужно найти человека, тест которого будет отличаться от теста настоящего транссексуала. Тогда в тесте «Дом — дерево — человек» нужно искать того, кто нарисовал не женскую фигуру. Настоящие мужчины-транссексуалы в первую очередь всегда рисуют женскую фигуру и обычно изображают ее увешанной целой кучей разных украшений. А мужские фигуры у них в основном одинаковые, схематичные — ну, может, найдете какое-то различие, если им дали задание нарисовать чемпиона по культуризму. Но в основном — все одинаковые. В изображении дома ищите рисунки без всяких этаких «миленьких» деталей — детской коляски у дверей, занавесочек на окнах, цветочков во дворе. Теперь о деревьях. У настоящих транссексуалов они двух видов: раскидистые цветущие ивы или стволы, напоминающие кастрированные половые члены. Но даже эти кастрированные члены на рисунках настоящих транссексуалов выглядят живыми и зелеными. Это очень важное различие. Они ни капли не похожи на те ужасные, мертвые уродливые деревца, которые рисуют умственно больные. Так что это неплохой признак — у Билли деревья должны иметь прямо-таки жуткий вид. Я не слишком быстро?
— Нет, доктор Лектер.
— На автопортретах транссексуал никогда не рисует себя обнаженным. Однако нельзя позволить ввести себя в заблуждение так называемым параноидальным восприятием мира, которым страдают транссексуалы, склонные к слишком частым переодеваниям в женщину. Очень часто у них возникают недоразумения с властями. Нужно ли подводить итог?
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу