Владимир Жуков - Мандат лицедея. Часть вторая

– Понятно. Остап Петрович, я пришел к выводу, что для вас кресло дороже истины, принципов справедливости. Мне известна история вашего восхождения на этот трон за счет покупки голосов валютой, конфискованной у сутенеров и проституток…

– От кого известно, кто осведомитель? – напрягся Гаманец.

–Теперь, пожалуй, можно назвать, для него угрозы не страшны, – произнес Глебов. – Незабвенный депутат Рудь. Хоть он и был моим ярым оппонентом, но царство ему небесное и земля пухом.

– Для таких нелепых и абсурдных обвинений должны быть веские доказательства, а их у вас нет, – усмехнулся спикер. – Это плоды фантазии воспаленного воображения, советую держать язык за зубами. Клевета на любого гражданина, а тем более на высшее должностное лицо республики, чревата уголовным наказанием. Имей в виду, что моему терпению есть предел, по судам затаскаю и разорю…

– Иных последствий я и не предполагаю. Вы с алчными мэрами друг друга стоите под эгидой одного патрона. Лишь, постольку поскольку интересует работа на позитивный результат для общего блага всех живущих на полуострове. А столичным депутатам и чиновникам проблемы автономии, тем более, по барабану. Их интересует Ялта и то в летнюю пору для уединения с семейной челядью или любовницами. Работе в сессионном зале Верховной Рады во время пленарных заседаний и в комитетах предпочитают прогулки и приватные беседы в подземных залах и переходах, где сплошь и рядом размещены кафе-бары или кулачные бои с оппозицией.

В кафе «слуги народа» охотно дегустируют разного вида «холодный кофе»– самые дорогие и изысканные марки коньяка с пятью и более звездочками. Употребление коньков трехлетней выдержки считается дурным тоном, признаком второсортности, несостоятельности или патологической скупости депутата, отступлением от стандарта жизни vip-персон и поэтому его сюда не поставляют. Здесь за рюмками с «холодным кофе» обсуждаются и решаются многое своекорыстные бизнес-интересы, – нарисовал достоверную схему проницательный Глебов.

– Не меряйте всех на один аршин, не судите строго и сами не будете судимы. Вам бы не мешало запомнить эту библейскую заповедь, – менторским тоном произнес Гаманец.

– Не в моем характере ловчить и пресмыкаться. Не хочу быть кому-то обязанным и связанным путами по рукам и ногам.

– Виктор Ефремович, будьте же реалистом! – прервал его спикер.– Наверняка, вам довелось, как и мне изучать истмат, диамат и научный коммунизм. Вы должны знать тезис, что жить в обществе и быть свободным от общества невозможно. В любом случае вы будете кому-либо обязаны: членам семьи, родственникам, начальству. Также и от вас, кто-то будет зависеть: друзья, соратники по партии, жена или любовница. Третьего не дано. Не шибко кичитесь своей независимостью. Ее, как и абсолютной истины, не существует в природе. Все в этом мире условно и относительно, идеализировать людей не следует. Не делайте драмы из того, что все мы разные, иначе потерпите крах иллюзий. Нет идеальных людей, как и нет пределов для совершенства личности.

– Согласен. Суть в том, чтобы в человеке положительные черты характера доминировали над отрицательными, чтобы он стремился к самосовершенствованию, к гармонии в отношениях с людьми и природой, частью которой является, – пояснил Глебов.

– Все это правильно и красиво, я двумя руками «за»! Но не существует точных критериев в оценке положительных и отрицательных качеств, так как между ними нет четкой грани, водораздела. Например, деловая хватка, упорство, настойчивость нередко граничат с упрямством и наглостью. То, что вы со своей колокольни считаете негативным, я с таким же успехом могу посчитать позитивным.

– Критерием является совесть, честь, чувство справедливости, если, конечно, они не атрофированы, а также моральные устои и традиции общества, – уверенно заявил Глебов.

– Эх, как это все условно и хрупко. Из области абстракций и иллюзий, что не стоит акцентировать внимание и тратить время, – вздохнул спикер. – Для меня важен конечный результат, а не то, каким способом он достигнут. Цель оправдывает средства. А забавную философию оставим ученым мужам, размышляющим о вечном благоденствии. Они исчезнут намного раньше, ибо человеческая жизнь коротка, а память о нем еще короче, если, конечно, не последовать примеру Герострата, или Иуды,

– Отчасти вы правы в своей философии, но и свободно без каких-либо телодвижений плыть по течению событий, не влияя на их динамику и характер, нельзя, – возразил Глебов. – Это равнозначно тому, что согласиться с тезисом о бессмысленности, абсурде и трагичности человеческого существования.