Жан-Крістоф Ґранже - Земля мертвих

Перед тим, як відчинити двері, індієць закодував кожний екран.

— Я вам заважаю?

— Мав терміново закінчити монтаж, — засміявся індус, склавши руки човником на знак вибачення. — Вам не важко роззутися?

Корсо вдав, що не почув. Він уже був роздратований. Не зводив очей із закодованих екранів, що білясто відблискували в темряві.

— Ви насправді не хотіли би масали-чаю ? Або сандешів ? Це такі бенгальські солодощі, їх…

— Годі балакати, Ахтаре, — перервав Корсо і став обличчям до індуса.

Він більше не хотів з ним панькатися. На гуру тантризму чекало важке пробудження.

— Покажи-но мені, чим ти тут займався…

— Не можу, це таємниця.

У сутінках золотаво-коричневе лице Ахтара нагадувало блискучий панцир великого жука-скарабея.

— Для поліції не повинно бути таємниць, хіба ти цього не знав? — промовив Корсо і штовхнув індуса в крісло на коліщатах, що стояло перед консоллю для відеомонтажу.

— Все закодовано, я…

— Мені потрібні зображення, Ахтаре, — проказав коп, поклавши йому руки на плечі. — Чого ти боїшся? Я й не таке бачив. Хіба що твій бізнес незаконний.

— Зовсім ні! Моя фірма…

— Коди.

Корсо став позаду продюсера, витягнув з кобури Sig Sauer і дослав кулю до патронника, а тоді приклав зброю до вуха Ахтара.

— Почнемо з першого екрана з лівого боку. Тільки-но поворушишся, аби стерти що-небудь, я скроню тобі прострелю.

Індус мимоволі втягнув голову в плечі й заходився натискати на клавіші. Пальці в нього тремтіли. Сніжок на моніторі обернувся на дуже чітке зображення — навіть пікселізація [28] Цифрова обробка зображення для зміни його якості, наприклад, для приховування особистих даних у ЗМІ. Зображення може частково замальовуватися великими кольоровими квадратиками, блоками. виявилася бездоганною. Марно шукати якісь обличчя. Корсо побачив два прутня в одній піхві, а чийсь кулак порпався в анусі. Здавалося, що тонка смужка шкіри між двома отворами ось-ось лусне.

— Ми знімаємо зблизька, — промимрив Ахтар. — Клієнти стають дедалі вибагливішими, і ми зі шкіри пнемося, аби вигадати щось нове…

«Вигадки» Ахтара пахли дивно. Все було схоже радше на хірургічну операцію. Органи старанно виголені. Ані волосинки.

Кут зйомки змінився, і Корсо зауважив, що всі актори також коротко підстрижені. Немов танцюристи буто [29] Буто — напрямок сучасного японського танцю. Його виконавці мають оголені голови й білий грим. в стилі хард.

Усе мало грубий, різкий вигляд, але не було нічого, що порушувало б закон.

— Другий екран.

— Не розумію, що…

— Ну ж бо, Ахтаре. У мене зараз терпець урветься.

Вигулькнула нова картинка. Throat gagger. Сексуальний кляп. Обома руками чоловік роззявляє рота жінці, що стоїть перед ним навколішки, і плює всередину. А тоді грубо встромлює прутня в глотку і жорстко її шкварить. Дивитися неможливо. Пеніс треться об стінки горла із глухим звуком. Жінка хрипить і гикає. Сльози, слина, блювотиння…

— Вони прикидаються, — наважився сказати Ахтар. Він дедалі жвавіше човгався на кріслі.

— Твої акторки грають навдивовижу переконливо.

Жінка намагалася кричати, але прутень буквально душив її.

Жорстоко, але й досі нічого протиправного.

— На ринку свої закони, — відбивався індус. — Ми лише задовольняємо попит…

— Третій монітор, Ахтаре.

Продюсер похапцем щось наклацав на клавіатурі. Корсо бачив піт, що стікав його потилицею. А може, від тепла голови лише розтанув брильянтин…

Пальці, втиснуті в кастет, навідліг вдаряють в обличчя жінку, яку прив’язали до андріївського хреста [30] Хрест Святого Андрія — хрест у формі літери Х. . Сталеві кільця шматують плоть, розпанахують м’язи, ламають кістки. Жінка знепритомніла і вже не відчуває ударів, що перетворюють її лице на місиво.

— Отакої, Ахтаре, — вимовив Корсо, в нього навіть у горлі пересохло. — Ось тепер належить тебе заарештувати за всіма правилами.

Індус зіскочив з крісла й миттєво став обличчям до копа.

— Та хто ви такий? Що вам треба? — Він більше не воркотів, і в нього зовсім зник акцент, як за помахом чарівної палички. — Я знаю свої права. Стаття 1 закону від 21 червня 2004 року: «Спілкування електронним шляхом є вільним, що надає інтернету ті самі гарантії, що й друкованим виданням та аудіовізуальним засобам, щодо свободи слова. Обмеження цієї свободи може відбуватися лише за умови порушень, які стосуються поваги до людської гідності, дотримання суспільного порядку та захисту дітей і підлітків».